الكامل صدر الاماثل و فخر الافاضل الشيخ سديد الدين ابى المظفر يوسف بن على بن المطهّر الحلّى والد العلّامة رفع اللّه مقامه في دار المقامة و لم الف له على كتاب و قد ذكره كثير من اقواله في كتب العلّامة و ابنه و ربّما اعبر عنه بابى المظفر

[في أحوال ابن جهم]

و منها ابن جهم للشيخ الاجل الاكمل الافضل مفيد الدّين محمّد بن جهم او جهيم الاسدى الحلى الرّبعى و قد يقال ابن على بن جهم و ابن علىّ بن محمّد بن جهم رضى اللّه تعالى عنه و حباه افضل القسم و لم اعثر له على كتاب و قد اشار المحقق اليه و الى ابن المطهّر لما اجتمع عنده فقهاء الحله و سأله المحقق الطوسى عن اعلمهم بالاصولين فقال هذان اعلم الجماعة بهما و قد روى عنه السّيد عبد الكريم بن طاوس و الشيخ الفقيه المتكلّم الاديب الوجيه تقى الدّين الحسن بن على داود الحلى تلميذ المحقّق و ابن طاوس و صاحب نحو من ثلثين كتابا نثرا و نظما في الفقه و الرّجال و الاصول و اللغة و العروض و المنطق منها الرّجال المعروف و تكلمة المعتبر و الخلاف و نظم التبصرة و غيرها و لم اقف عليها و روى عنه ابن معيه

[في أحوال ابن المجد]

و منها ابن ابى المجد للشّيخ الفقيه المتكلم النّبيه علاء الدّين ابى الحسن على بن ابى الفضل بن الحسن بن ابى المجد الحلبى نوّر اللّه مرقده النّبيّ و هو صاحب كتاب اشارة السبق الى معرفة الحق في اصول الدّين و فروعه الى الامر بالمعروف و تاريخ كتابة [كتابه] نسخته الموجودة عندى سنة ثمان و سبعمائة و يظهر من الامارات انّها كانت عند صاحب كشف اللّثام و انّ هذا الكتاب هو الّذي يعبر عنه فيه بالاشارة

[في أحوال الآبي صاحب كشف الرموز]

و منها الآبى للشيخ الفاضل الكامل الفقيه الوجيه عزّ الدّين الحسن بن ابى طالب اليوسفى الابى اسكنه اللّه في الجنة المقام الشامى و هو تلميذ المحقّق و شارح كتابه النّافع شرحا حسنا متوسّطا موسوما بكشف الرّموز و نقل عنه جملة من الاقوال و الفوائد جماعة من الاماجد

[في أحوال العلامة]

و منها العلّامة للشيخ الاجل الاعظم بحر العلوم و الفضائل و الحكم حافظ ناموس الهداية كاسر ناقوس الغواية حامى بيضة الدّين ماحى آثار المفسدين الذى هو بين علمائنا الأصفياء كالبدر بين النّجوم و على المعاندين الاشقياء اشد من عذاب السّموم و احدّ من الصّارم المسموم صاحب المقامات الفاخرة و الكرامات الباهرة و العبادات الزاهرة و السّعادات الظّاهرة لسان الفقهاء و المتكلّمين و المحدثين و المفسّرين ترجمان الحكماء و العارفين و السّالكين المتبحرين النّاطق عن مشكاة الحق المبين الكاشف عن اسرار الدين المتين آية اللّه التّامة العامة و حجة الخاصّة على العامة علامة المشارق و المغارب و شمس سماء المفاخر و المناقب و المكارم و المارب الشيخ جمال الدّين ابو منصور الحسن بن يوسف الحلّى افاض اللّه على مرقده شآبيب الرّحمة و الرّضوان و اسكنه اعلى غرفات الجنان و هو ابن اخت المحقق و اجل تلاميذه و قرء على جم غفير من مشايخ الفريقين و تلمّذ عليه كثير من الفضلاء و رووا عنه [عنهم] و له مصنّفات كثيرة فائقة فاخرة في العلوم المتشعبة النّافعة السّائر و قد شاع جمّ منها بين طوائف الامم و صادفت جملة وافرة منها حلول الاجل و قصور الهمم فبقيت كنزا مخفيّا و صارت نسيا منسيّا و حكى صاحب مجمع البحرين عن بعض الافاضل انّه وجد بخطّه خمسمائة مجلّد من مصنّفاته غير ما وجد منها بخطّ غيره و رأى بعضهم في الرؤيا ما يكشف عن تقدمه في النّشاة الاخرى على ساير العلماء و لا يسع المقام و لا يناسب المرام بيان احواله و مزاياه مفصّلا كما لا يخفى

[في أحوال فخر الإسلام]

و منها فخر الإسلام لولده الفاضل الكامل المحقق المدقق وحيد عصره و فريد دهره المؤيّد المسدّد الشيخ فخر الدّين ابى طالب محمّد (قدس سرّه) و رفع في الفردوس قدره و له كتب و رسائل و مسائل منها الايضاح في شرح القواعد و الفخريّة في النيّة و اجوبة المسائل الحيدريّة الموجودة عندى بخطّه الشريف و غيرها و قد امره والده و شيخه في وصيّته الّتي ختم بها القواعد باتمام ما بقى ناقصا من كتبه بعد حلول الاجل و اصلاح ما وجد فيها من الخلل و صرّح بامره بالاصلاح في اوّل الارشاد أيضا و ناهيك هذا في بلوغه في العلم و الفضل منتهى الأمل و اسنى المحل و لعلّه بذلك اشتغل و لذا و غيره ما صنف بعد ابيه مع بعد الاجل الّا ما قلّ و يعبر عنه بفخر الدّين و السّعيد و كان من اجلّ مشايخ الشهيد

[في أحوال عميد الرؤساء]

و منها عميد الرّؤساء للسيّد الاجل الاكمل الاسعد الافضل الاعلم الاوحد الامجد الفقيه المتكلم المتبحّر المرتضى المقتدى علم الهدى ابى عبد اللّه عميد الدّين عبد المطّلب بن محمد بن الاعرج او ابن عبد اللّه بن عبد المطّلب الاعرج الحسينى الحلّى اعلى اللّه مقامه و زاد اكرامه و هو ابن اخت العلّامة و تلميذه و شيخ الشّهيد و له كتب منها كنز الفوائد في شرح القواعد و يعبّر عنه بالعميدى و عميد الدّين و الشريف

[في أحوال الجرجاني]

و منها الجرجانى للشيخ الفاضل البارع الجامع لشتات الفضائل السّامى الى اسنى المنازل ركن الدّين محمد بن على بن محمّد الجرجانى الغروى نور اللّه مرقده العلى و هو معاصر للعلّامة و له شرح على كتابه المبادى موسوم بعناية البادى و رسالة الرحمة في اختلاف الامّة و كتب اخر و رسائل سنيّة في الفنون العقليه و النقلية و تعريب كتب جليلة نصيريّة و قد ذكرها جميعا في فهرست كتبه و منها في الفقيه الرّافع في شرح النافع و الحاوى و الشافى و قد ينقل عنها و لم اقف عليها

[في أحوال القاشي]

و منها القاشى للشيخ الحكيم الفاضل العالم العلم و الحبر المعظّم نصير الدّين على بن محمّد بن على القاشى الحلى طاب ثراه و كرم مثواه و كان معاصرا للعلّامة في اواخر عمره و لابنه و لقطب الدّين الرّازى و له حاشية على شرح التجريد للأصفهاني و على شرح الشمسيّة للرازى و شرح على طوالع البيضاوى رسالة لطيفة مشتملة على عشرين ايرادا على تعريف الطّهارة من قواعد العلّامة و اثنى عليه الشهيد و حكى عنه بعض المطالب و روى عنه ابن معيّة و بالغ في مدحه

[في أحوال الشهيد الاول]

و منها الشهيد للشيخ الهمام قدوة الانام فريدة الايام علامة العلماء العظام مفتى طوائف الإسلام ملاذ الفضلاء الكرام خريت طريق التّحقيق مالك ازمة الفضل بالنظر الدّقيق مهذّب مسائل الدّين الوثيق مقرّب مقاصد الشريعة من كلّ فجّ عميق السّارح في مسارح العرفاء و المتالّهين العارج الى اعلى مراتب العلماء الفقهاء المتبحرين و اقصى منازل الشهداء السّعداء المنتجبين الشيخ شمس الدّين أبي عبد اللّه محمّد بن مكى العاملى المطّلبى