ثوره الموطئين للمهدي في ضوء أحاديث أهل السنة - الفتلاوي، مهدي حمد - الصفحة ٢٦٧ - كلمة حول حديث (المناولة من الثريا)

١٢٦-

عن ابي مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم انه قال: «لو كان الدين معلقا بالثريا، لتناوله اناس من ابناء فارس» .

البشارة بكمال إيمانهم‌

١٢٧-

عن قيس بن سعد قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من ابناء فارس» .

١٢٨-

عن ابي هريرة قال: «كنا جلوسا عند النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ عليهم السّلام‌ وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمََّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال رجل: من هؤلاء يا رسول اللّه؟فلم يراجعه النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم حتى سأله مرة او مرتين او ثلاثا قال: و فينا سلمان الفارسي. قال: فوضع النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم يده على سلمان ثم قال: لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء» .

كلمة حول حديث (المناولة من الثريا)

اختلفت الاحاديث فيما يتناوله الفرس من الثريا، هل هو العلم أم الدين أم الايمان؟

و في الواقع يوجد ترابط وثيق بين معاني هذه الحقائق الثلاثة لأن الدين الحقّ لا يمكن الاهتداء اليه الا بوسائل العلم و المعرفة الصحيحة، و كذلك

(١٢٦-) -كنز العمال ج ٢ ص ٣٤١٣٠، اخرجه الطبراني عن ابن مسعود، و اخرجه مسلم في صحيحه ج ٤ ص ١٩٧٢ ح ٢٥٤٦، كتاب فضائل الصحابة لكنه رواه عن ابي هريرة.

(١٢٧-) -مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٦٥، و قال: رواه ابو يعلى و البزار و الطبراني و رجالهم رجال الصحيح، مشكل الآثار ج ٣ ص ٩٥.

(١٢٨-) -صحيح البخاري كتاب التفسير، صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة، صحيح الترمذي ج ٥ ح ٣٣١٠، الكشاف ج ٤ ص ٥٣٠.