ثوره الموطئين للمهدي في ضوء أحاديث أهل السنة - الفتلاوي، مهدي حمد - الصفحة ٢٦٢ - تطبيق الاستبدال على الواقع

و قال الزمخشري في معنى توكيلهم بها: «انهم وفقوا للايمان بها، و القيام بحقوقها، كما يوكل الرجل بالشي‌ء ليقوم به، و يتعهده و يحافظ عليه» [١] .

١١٦-

و روي عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اَللََّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكََافِرِينَ يُجََاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللََّهِ وَ لاََ يَخََافُونَ لَوْمَةَ لاََئِمٍ ذََلِكَ فَضْلُ اَللََّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشََاءُ وَ اَللََّهُ وََاسِعٌ عَلِيمٌ [٢] . قال: هم ابناء فارس.

١١٧-

روى جلال الدين السيوطي عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: فَسَوْفَ يَأْتِي اَللََّهُ بِقَوْمٍ قال: هم أهل القادسية، يريد ابناء فارس الذين قاتلوا المسلمين العرب في معركة القادسية.

١١٨-

و روى السيوطي عن ابن جريح في قوله تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ، قال: رحماء بينهم. أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكََافِرِينَ. قال: اشداء عليهم.

و في قوله: يُجََاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللََّهِ وَ لاََ يَخََافُونَ لَوْمَةَ لاََئِمٍ قال: يسارعون في الحرب.

١١٩-

و عن ابي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: «ويل للعرب من شر قد اقترب، افلح من كف يده، تقربوا يا بني فروخ‌ [٣] الى اللّه، فان العرب قد اعرضت، و و اللّه ان منكم لرجالا لو كان العلم بالثريا لنالوه» .

[١] الكشاف: ج ٢ ص ٤٣.

(١١٦-) -راجع: تفسير الآية في الكشاف، و التفسير الكبير للرازي.

[٢] المائدة، الاية: ٥٤.

(١١٧-) -الدر المنثور ج ٣ ص ١٠٣.

(١١٨-) -المصدر السابق.

(١١٩-) -مشكل الآثار، ج ٢ ص ٩٥.

[٣] بنو فروخ كناية عن ابناء فارس لأن فروخ جد سلمان الفارسي. راجع: ترجمة سلمان الفارسي في البحار ج ٢٢ ص ٣٦٨ ح ٨.