المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٣٠ - ١٢ أصالة البراءة

٢٥٤/ لو اطلق الدم فى الكفارات فالمراد به دم شاة/ الحج/ ١٦/ ٣٨٣

٢٥٥/ وجوب افتتاح الوقوف فى عرفات بالنية و استحباب قطع زمانه بالدعاء و التوبة/ الحج/ ١٦/ ٤٠١

٢٥٦/ عدم الهدى على من فاته الحج تمتعا او افرادا/ الحج/ ١٦/ ٤٦٦

٢٥٧/ توضيح حول عدم وجوب الهدى على فائت الحج/ الحج/ ١٦/ ٤٦٩

٢٥٨/ استحباب الرّمى خذفا [١]/ الحج/ ١٧/ ٢٤

٢٥٩/ عدم الوجوب على غير المتمتع قارنا أو مفردا مفترضا او منتفلا ما يوجب الخروج عنه/ الحج/ ١٧/ ٢٧

٢٦٠/ تقسيم الهدى بثلاث: لنفسه و الأكل منه و التصدق على القانع و المعتر/ الحج/ ١٧/ ٥٢

٢٦١/ عدم وجوب التتابع فى صوم سبعة ايام بدل الهدى/ الحج/ ١٧/ ١٥٤

٢٦٢/ وجوب البدل فى الهدى المتبرع به اذا ذهب بغير تفريط و عدمه/ الحج/ ١٧/ ١٩٢

٢٦٣/ استحباب «الأضحية» [٢]/ الحج/ ١٧/ ٢٠٤

٢٦٤/ لو كانت الأضحية مستحبة لم تجب بمجرد تعيينها/ الحج/ ١٧/ ٢١٦

٢٦٥/ لو فرغ الحاج من الذبح تخيّر بين الحلق و التقصير و افضلية الحلق/ الحج/ ١٧/ ٢٢٣

٢٦٦/ وجوب حلق الرأس على الحاجّ‌ [٣]/ الحج/ ١٧/ ٢٢٤

٢٦٧/ لو أخّر المتمتع زيارة البيت عن اليوم الثانى من النحر صحّ طوافه و لا كفارة عليه/ الحج/ ١٧/ ٢٧٨

٢٦٨/ لو رمى بعد الزّوال كان فعله مجزيا و لا كذلك قبله/ الحج/ ١٧/ ٣٠٧

٢٦٩/ لو قال للّه علىّ ان اهدى لزمه ما يقع عليه الاسم من بيضة او تمرة فما فوقها/ الحج/ ١٧/ ٣٦٦

٢٧٠/ لو وقعت نجاسة فى الدّهن جاز الاستصباح به و دخانه طاهر/ التجارة/ ١٨/ ٨٥

٢٧١/ اشتراط اجراء العقد عربيا على الاحتياط و لا دليل عليه/ التجارة/ ١٨/ ٣٦٦

٢٧٢/ صحة تولّى الواحد طرفى العقد/ التجارة/ ١٨/ ٤٢٠

[١]. الخذف: وضع الرّامى الحصاة على ابهام يده اليمنى و دفعها بظفر اصبعه الوسطى.

[٢]. التمسك من الغير.

[٣]. التمسك من الغير.