المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٨٢ - ٤٣ السيرة المتشرّعة (و الصّحابة)

١٨٣/ لو قال الامام: من نظر فى الحكم بين فلان و فلان فقد وليته لم ينعقد القضاء/ القضاء/ ١٠/ ٨/ ٣٢

١٨٤/ لو تجدّد فسق المنوب او جنونه او موته انعزل النائب عنه/ القضاء/ ١٠/ ٢١/ ٥

١٨٥/ كراهة اتخاذ المساجد مجلسا لحكم دائما/ القضاء/ ١٠/ ٢٩/ ١٣

١٨٦/ كراهة القضاء مع غضب و شبهه مما يشغل الخاطر و لو قضى نفذ/ القضاء/ ١٠/ ٢٩/ ١٩

١٨٧/ حكم الحاكم بعلمه مطلقا/ القضاء/ ١٠/ ٣٥/ ٢٨

١٨٨/ لو استعدى على امراة فان كانت برزة فهى كالرجل و ليست المخدّرة كذلك/ القضاء/ ١٠/ ٦٠/ ٩

١٨٩/ لو ادعى احد على القاضى فلو كان امام رافعه اليه و ان لم يكن و كان فى غير ولايته رافعه الى قاضى تلك البقعة/ القضاء/ ١٠/ ٦١/ ١٣

١٩٠/ لو تمّت الدعوى لا يبتدئ الحاكم بطلب الجواب من الخصم الّا بعد سؤال المدعى/ القضاء/ ١٠/ ٧١/ ١٧

١٩١/ لو ادعى الاعسار و ثبت صدقه لم يحل حبسه بل انظر الى ان يوسر/ القضاء/ ١٠/ ٧٢/ ١٩

١٩٢/ لو رأى الحاكم احلاف الذمى بما يقتضيه دينه اردع جاز/ القضاء/ ١٠/ ٩٨/ ١٤

١٩٣/ مشروعيّة القسمة بالادلة الاربعة/ القضاء/ ١٠/ ١٨١/ ١٩

١٩٤/ تقسيم العبيد بالتعديل قسمة اجبار/ القضاء/ ١٠/ ١٩٤/ ٢١

٤٣. السيرة المتشرّعة (و الصّحابة)

١/ طهارة ولد الزّنا/ الطهارة/ ٢/ ٤٠

٢/ عدم جواز تطييب الميت بغير الكافور و الذريرة/ الطهارة/ ٤/ ٩٣

٣/ كراهة بل الخيوط بالرّيق‌ [١]/ الطهارة/ ٤/ ٩١

٤/ لو كان فى الولى شرائط الامامة تقدم بالصلاة و الّا قدّم من يختاره/ الطهارة/ ٤/ ١٢٢

[١]. أي الخيوط التي يخاط الكفن بها.