المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٩٠ - ٥ الاستصحاب

٣٢٠/ لو اعتق شقصا له من عبد بل مملوك مشترك قوّم عليه باقيه و سرى العتق فيه/ العتق/ ٨/ ٣٧٦

٣٢١/ لو كان معسر اعتق نصيبه خاصة و سعى العبد فى فك باقيه و ليس لمولاه بنصيب الرّقية من كسبه شى‌ء/ العتق/ ٨/ ٣٧٧

٣٢٢/ سراية العتق فى الرهن و الكتابة و الاستيلاء و التدبير/ العتق/ ٨/ ٣٨٢

٣٢٣/ لو اجتمع شرائط السّراية فعتق الكل لا يكون الّا فى استقرار الملك الكامل/ العتق/ ٨/ ٣٨٣

٣٢٤/ للشّريك عتق حصّته قبل الأداء ان شرطناه/ العتق/ ٨/ ٣٨٣

٣٢٥/ اعتبار القيمة- فى تقويم العبد المعتق نصفه- يوم العتق/ العتق/ ٨/ ٣٨٥

٣٢٦/ لو كان العيب موجودا و اختلف معتق العبد و شريكه فى تجدّده فالقول قول المعتق/ العتق/ ٨/ ٣٨٦

٣٢٧/ لو ادعى الشريك صناعة تزيد قيمة العبد قدّم قول المعتق المنكر لها/ العتق/ ٨/ ٣٨٦

٣٢٨/ لو ادعى الشريك المعتق معسرا و استسعى العبد و انعتق ثم أيسر المعتق فلا رجوع للعبد عليه/ العتق/ ٨/ ٣٩٢

٣٢٩/ عدم الانعتاق على المرأة سوى العمودين/ العتق/ ٨/ ٣٩٦

٣٣٠/ لو نكل به فانعتق بالتنكيل فلا ولاء له/ العتق/ ٨/ ٤١٢

٣٣١/ سراية الولاء الى اولاد المعتق الّا ان يكون فيهم حرّ الأصل/ العتق/ ٨/ ٤١٣

٣٣٢/ لو سبى المعتق فاشتراه رجل فاعتقه بطل ولاء الأوّل و صار الولاء للثانى/ العتق/ ٨/ ٤١٥

٣٣٣/ عدم صحة بيع الولاء و لا هبته/ العتق/ ٨/ ٤١٨

٣٣٤/ لو اتت بالولد لاكثر من ستة اشهر مع بقاء الزّوجية و احتمال الوطء لستة اشهر لم يحكم برق الولد/ العتق/ ٨/ ٤٢٤

٣٣٥/ صحة التدبير بعد وفاة غيره كزوج الأمة و من يجعل له الخدمة و لا يتعدى الحكم الى موت شخص آخر/ التدبير/ ٨/ ٤٣٢

٣٣٦/ لو قال انت مدبّر صح/ التدبير/ ٨/ ٤٣٢