المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٤٥ - ١٢ أصالة البراءة

٥٤١/ لو ادّعى الاعسار و ثبت صدقه لم يحل حبسه و انظر الى ان يوسر/ القضاء/ ١٠/ ٧٢/ ١٨

٥٤٢/ لو ثبت اعساره انظر و لم يجب دفعه الى غرمائه ليستعملوه/ القضاء/ ١٠/ ٧٤/ ٢٠

٥٤٣/ لو اشتبه الحال فان عرف ذا مال او كان اصل الدّعوى مالا حبس حتى يثبت اعساره/ القضاء/ ١٠/ ٧٤/ ٣٣

٥٤٤/ لو اصرّ المنكر على النكول ردّ الحاكم اليمين على المدّعى/ القضاء/ ١٠/ ٨١/ ١٩

٥٤٥/ رد رأى القائل بالحكم بنكول المنكر من غير ردّ [١]/ القضاء/ ١٠/ ٨٣/ ٢٥

٥٤٦/ لو امتنع المتّهم من الجواب حبس حتى يبيّن/ القضاء/ ١٠/ ٨٦/ ٢١

٥٤٧/ لو اقام المدّعى عدلين لم يستحلف مع البينة/ القضاء/ ١٠/ ٨٩/ ٢٩

٥٤٨/ لو كانت الشهادة على ميت يستحلف على بقاء الحق فى ذمّته استظهارا/ القضاء/ ١٠/ ٩٢/ ٥

٥٤٩/ لو اقام بيّنة بعارية عين أو غصبيّتها كان له انتزاعها من غير يمين/ القضاء/ ١٠/ ٩٢/ ١٨

٥٥٠/ لو كانت الشهادة على صبىّ او مجنون أو غائب ضم اليمين اليها/ القضاء/ ١٠/ ٩٣/ ٢٩

٥٥١/ لو اقام شاهدا واحدا حلف يمينا واحدا/ القضاء/ ١٠/ ٩٥/ ١٢

٥٥٢/ لو قال المدّعى لى بيّنة غائبة خيّره الحاكم بين الصّبر و احلاف الغريم و ليس له ملازمته و لا مطالبته بكفيل/ القضاء/ ١٠/ ٩٥/ ١٩

٥٥٣/ كفاية: «قل: و اللّه ما عندى له حقّ» فى الاحلاف/ القضاء/ ١٠/ ٩٩/ ١٠

٥٥٤/ لو امتنع الحالف من التغليظ لم يجبر عليه/ القضاء/ ١٠/ ١٠١/ ١١

٥٥٥/ لو انكر العبد و لم يقرّ المولى توجّه اليمين على العبد و لا يثبت شى‌ء على المولى/ القضاء/ ١٠/ ١١٢/ ٢٩

٥٥٦/ حكم ما لو قال المنكر: ما أعلم ما تدّعيه علىّ و لا احلف على عدمه بل احلف على عدم علمى/ القضاء/ ١٠/ ١٢٠/ ٣

٥٥٧/ لو كان الدّين مستوعبا فلو امتنع الوارث لم يحلف الغريم و لا يجبر الوارث على اليمين‌ [٢]/ القضاء/ ١٠/ ١٤٤/ ١٧

[١]. التمسك من الغير.

[٢]. التمسك من الغير.