المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٣٤٥ - ٣ الاستصحاب

٢٧/ تحقق الاستيلاد بعلوق امته منه و هو فى ملكه و يدخل فيه ما لو اولدته تامّا و ناقصا/ العتق/ ١/ ٤٣٧

٢٨/ حكم ما لو اولد امة غيره ولدا حرّا بان تزوّجها فى حال حرّيّته ثم ملكها بعد ذلك/ العتق/ ١/ ٤٣٨

٢٩/ لو احتمل علم المقرّ بمعنى ما الزمه و عدمه و قال لم أفهم معنى ما قلت صدّق بيمينه/ الاقرار/ ٢/ ٥

٣٠/ لو قال: كان له علىّ الف لزمه و لا يقبل دعواه فى السّقوط/ الاقرار/ ٢/ ٧

٣١/ لو قال: لى عليك الف فقال نعم او بلى او صدقت او بررت فكلها اقرار/ الاقرار/ ٢/ ٩

٣٢/ لو اقرّ المراهق و اختلف هو و المقرّ له فى البلوغ فالقول قوله بلا يمين/ الاقرار/ ٢/ ١٦

٣٣/ لو ادّعى زوال العقل حالة اقراره لم يقبل الّا بالبينة و الّا ان يكون له حالة جنون/ الاقرار/ ٢/ ١٧

٣٤/ يشترط فى صحة الإقرار و لزومه عدم صدور التكذيب من المقر له فلو قال هذا لزيد فكذبه لم يسلم اليه/ الاقرار/ ٢/ ٢٥

٣٥/ لو قال له علىّ من ثمن خمر او خنزير او ثمن مبيع لم اقبضه لم يستحق المطالبة بالثمن مع ثبوته فى الذمة/ الاقرار/ ٢/ ٧٩

٣٦/ جواز الجعالة قبل التلبس بالعمل/ الجعالة/ ٢/ ١١٩

٣٧/ لو قال العامل شارطنى و قال المالك لم اشارطه فالقول قول المالك مع يمينه/ الجعالة/ ٢/ ١٣٢

٣٨/ لو قال اقسم او قسمت او احلف او حلفت و لم ينطق بالجلالة و لا باحد اسمائه لم تنعقد يمينه/ الايمان/ ٢/ ١٥٤

٣٩/ لو حلف على البيع و الشّراء نفيا او اثباتا يحمل على المباشرة فلا يحنث بالتّوكيل/ الايمان/ ٢/ ٢٢٩

٤٠/ عدم الحكم باسلام المسبىّ من اطفال الكفار بتبعيّة السّابى مطلقا/ الكفّارات/ ٢/ ٣٢١