المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٥٢ - ١٤ أقلّ الجمع

٦٥٥/ لو اجافه فى موضعين وجب عليه ديتان عن كلّ جائفة ثلث الدية و لو طعنه فى صدره فخرج من ظهره فهما جائفتان/ الديات/ ١٠/ ٥٠٢/ ١٥

١٣. أصالة عدم تداخل الأسباب‌

١/ تداخل الاسباب فى الاغسال‌ [١]/ الطهارة/ ١/ ١٠٧

٢/ عدم اجزاء غسل النجس من البدن عن غسله من الجنابة بل يجب اوّلا ازالة النجاسة/ الطهارة/ ٣/ ١١٥

٣/ لو قصد الجنب بالبسملة عزيمة فعل حراما و ان قرأ بعدها التوحيد/ الصلاة/ ٧/ ٢٨٤

٤/ عدم التداخل فى السّجود للتلاوة/ الصلاة/ ٧/ ٤٥٤

٥/ لو انتقصت قيمة العبد المغصوب ضمن الارش و الاجرة/ الغصب/ ٦/ ٢٤٩/ ٩

٦/ اذا تلفت الدّابة بعد التّجاوز كان ضامنا لها و لا اجرة عليه فيما زاد/ الاجارة/ ٧/ ٢٥٥/ ١١

٧/ لو اجتمع سببان لتغليظ الدّية لم يلزم الّا بالثلث/ الديات/ ١٠/ ٣٦٤/ ٣٠

٨/ لو قطع الاذن فاوضح العظم وجب عليه مع دية الاذن دية الموضحة/ الديات/ ١٠/ ٣٩٦/ ٣٣

٩/ لو قطع اليد و معها شى‌ء من الزّند ففى اليد نصف الدّية و فى الزائد الحكومة/ الديات/ ١٠/ ٤٢٤/ ٩

١٠/ لو اختلّ مجرى البول احتمل الجزء المقسط و الحكومة معا/ الديات/ ١٠/ ٤٤٥/ ١٣

١١/ لو كانت المفضاة المكرهة بكرا وجب ارش البكارة مع المهر/ الديات/ ١٠/ ٤٥٢/ ١٧

١٢/ لو ازال الحاجز بين القبل و الدّبر بالوطى وجبت ديتان/ الديات/ ١٠/ ٤٥٤/ ٨

١٣/ لو زال العقل بجرح او قطع عضو فدية للعقل و دية للجرح او القطع/ الديات/ ١٠/ ٤٥٦/ ٢٢

١٤/ لو ذهب السّمع كله بقطع احدى الاذنين فدية و نصف/ الديات/ ١٠/ ٤٦٤/ ٨

١٤. أقلّ الجمع‌

١/ عدم الشفعة فى اكثر من اثنين/ الشفعة/ ٦/ ٣٣٢/ ٢٧

[١]. التمسك من الغير.