المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٤٠ - ٨ أصالة البراءة

٦٨٣/ ليس على شهود الفرع تزكية شهود الأصل/ الشهادات/ ١٠/ ٣٦٦

٦٨٤/ وجوب الاعادة للشهادة فى الحكم و عدمه/ الشهادات/ ١٠/ ٣٧٣

٦٨٥/ جواز الرجوع عن الشهادة قبل القصاص و الانتقال الى الدّية و عدمه/ الشهادات/ ١٠/ ٣٧٥

٦٨٦/ لو شهدا بالطّلاق ثمّ رجعا بعد الحكم فان كان بعد الدّخول لم يضمنا شيئا/ الشهادات/ ١٠/ ٣٨٢

٦٨٧/ لو رجع الشّاهدان بعد الحكم و الاستيفاء و تلف المحكوم به فلا نقض/ الشهادات/ ١٠/ ٣٨٦

٦٨٨/ لو رجعوا قبل التّلف و لكن بعد الحكم و الاستيفاء لم ينقض الحكم/ الشهادات/ ١٠/ ٣٨٧

٦٨٩/ لو كذبا الحاكم المعزول بعد الحكم بشهادتهما فى الشهادة عنده لا يضمنان و لا يضمن الحاكم/ الشهادات/ ١٠/ ٣٩٦

٦٩٠/ لو رجع المعرّفان بعد الحكم ضمنا ما شهد به الشّاهدان و يضمنان النصف/ الشهادات/ ١٠/ ٣٩٧

٦٩١/ وجوب تعزير شاهدى الزور و لا يحلق رأسهما و لا يطاف بهما/ الشهادات/ ١٠/ ٤٠١

٦٩٢/ لو اكرهها حدّ دونها و لا مهر لها/ الحدود/ ١٠/ ٤١٠

٦٩٣/ لو اقر من جمع الصفات اقل من اربع لم يثبت الحد و عزّر و قيل: يبرئ/ الحدود/ ١٠/ ٤١٥

٦٩٤/ عدم اشتراط تعدد المجالس فى الإقرار/ الحدود/ ١٠/ ٤١٦

٦٩٥/ لو اقرّ بحدّ و لم يبيّنه ضرب حتّى ينهى عن نفسه/ الحدود/ ١٠/ ٤١٨

٦٩٦/ عدم حدّ المرأة بمجرّد الحمل و ان خلت من بعل و ليس علينا سؤالها/ الحدود/ ١٠/ ٤٢٢

٦٩٧/ لو لم يشهدوا بالزّنا بل بالمعانقة او المضاجعة عزّر دون الحدّ/ الحدود/ ١٠/ ٤٢٤

٦٩٨/ لو شهد اثنان و اقرّ هو مرّتين بالزّنا لم يجب الحدّ/ الحدود/ ١٠/ ٤٢٩

٦٩٩/ عد وجوب تفريق الشهود بالزنا/ الحدود/ ١٠/ ٤٢٩

٧٠٠/ لو كان شهود الزّنا مستورين و لم يثبت عدالتهم و لا فسقهم فلا حدّ عليهم/ الحدود/ ١٠/ ٤٣٢