رساله نفس
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
باب اول «در بيان حد نفس»
٥ ص
(٣)
باب «دوّم» در بيان قوتهاء نفس
١١ ص
(٤)
باب «سيّم» «در سبب اختلاف افعالها قوت دريافتن از نفس»
٢٧ ص
(٥)
باب چهارم در بيان آن «قوتى» كه صورت «جزوى» دريابد كه «اين دريافتن» جز «بالت جسمانى نتواند بود»
٣٠ ص
(٦)
باب پنجم در ذكر قوتى كه صورت كلى دريابد «كه اين دريافت با آلت جسمانى نتواند بودن»
٣٤ ص
(٧)
باب ششم در بيان كيفيت استعانت نفس ببدن (و) شرح آن «قوت كه وى را حاجت باشد بدين استعانت و آن وقت كه مستغنى باشد ازين استعانت و آن وقت كه بدن ضرر كند و مانع باشد نفس را از مقصود خويش»
٤٠ ص
(٨)
باب هفتم در «درست» كردن ثبات نفس مردم بذات خويش و مستغنى شدن (او) از بدن و «هر چه» بدين «پيوندد»
٤٥ ص
(٩)
باب هشتم در تصحيح حدوث نفس با حدوث بدن
٥١ ص
(١٠)
باب نهم در ذكر برهان بر بقاء نفس و نامردن نفس بمردن بدن
٥٥ ص
(١١)
باب دهم در بيان امتناع انتقال (نفس) از «بدن ببدن ديگر»
٥٨ ص
(١٢)
«باب» يازدهم در ذكر آنكه قوتهاى نفسانى جمله «آلت نفس واحد است»
٥٩ ص
(١٣)
باب دوازدهم در بيان عقل نظرى و كيفيت بيرون «آمدن او» از قوت بفعل
٦٤ ص
(١٤)
باب سيزدهم در بيان نبوت و احوال خواب
٦٧ ص
(١٥)
باب چهاردهم در غايت رتبتى كه در حق نفس مردم ممكن باشد از شرف درين عالم
٧١ ص
(١٦)
باب پانزدهم در دلالت «حال» نفس چون از بدن مفارقت كند و شرح اصناف سعادت و شقاوت (او)
٧٧ ص
(١٧)
باب شانزدهم در «ختم» اين فصول
٨٧ ص
(١٨)
فهرست اعلام رجال
٨٩ ص
(١٩)
فهرست اسامى كتب
٩٥ ص
(٢٠)
فهرست مطالب رساله ماهيت نفس
٩٩ ص
(٢١)
فهرست اصطلاحات
١٠٠ ص
(٢٢)
فهرست مندرجات رساله نفس
١١٢ ص

رساله نفس - ابن سينا - الصفحة ٤٩ - باب هفتم در «درست» كردن ثبات نفس مردم بذات خويش و مستغنى شدن (او) از بدن و «هر چه» بدين «پيوندد»

معلوم شد كه قوه عقلى تعلق بجسم و بمادت جسمى ندارد» [١].

«و اگر سائل اعتراض كند و گويد» [٢] چون نفس مردم (را) [٣] در تحصيل علوم و تصور معقولات بقوتهاى جسمانى حاجت «ندارد» [٤]، چرا چون مرضى در تن پديد آيد، (آن) [٥] علمها (در تن) [٦] فراموش شود «تا چون سنّ به پيرى رسد» [٧] علمها مختل شود.

جواب (دهيم و) [٨] كوئيم، چون معلوم شد ببرهان روشن كه نفس مردم «جوهرى عقلى است و مجرد است» [٩] از مادّت، پس «اين» [١٠] حالها را علّت «بايد طلبيدن» [١١]. و علت «اين آنست» [١٢] كه نفس‌


[١] - ف: قوتهاء بدنى فاتر شود و قوت عقل در آن قوت گيرد. بس معلوم شد كه قوت عقلى تعلق بجسم و بمادت جسمى ندارد- س آ: برحسب اختلاف مزاج بدن و احوال بدن قوت عقلى آن بقوت قوت گيرد كه مردم بچهل سال رسد. پس معلوم شد كه قوت عقلى تعلق بجسم و مادت جسم ندارد- م د ل ح: برحسب اختلاف مزاج بدن و احوال بدن و قوت عقلى «آنگاه» قوت گيرد كه مردم بچهل سال رسد. پس معلوم شد كه قوت عقلى بجسم و ماده جسم تعلق ندارد.- از اول: «يا بسبت وجود ...» كه در بالاى آن علامت ستاره گذارده شده تا اينجا در اصل نسخه متن اشتباها در صفحه ٦ ضمن باب چهارم نوشته شده است.

[٢] - ف: و اگر سائلى اعتراض كند و گويد- س آ: سؤال، اگر سائلى گويد و اعتراض كند- ح م ل د: اگر سائلى پرسد و اعتراض كند و گويد كه.

[٣] - ف افزوده.

[٤] - ف: نيست.

[٥] - م د ح ل افزوده.

[٦] - ف افزوده.

[٧] - ف: ياقوت بيرى رسد- د م س آ: يا چون پيرى رسد- ح: و يا چون سن پيرى رسد ولى اصل نسخه متن درست نيست.

[٨] - م د ل ح افزوده.

[٩] - ف: جوهريست عقلى مجرد- ح م د: جوهر عقليست و مجردست- س آ: جوهرى عقلى و مجرد است.

[١٠] - م د ل ح: آن.

[١١] - آ: طلب بايد كردن.

[١٢] - ف: اينست- ح م د ل: آن آنست.