فأما مهموز الفاء [١] فيجى‌ء على مثال نصر ينصر، نحو أخذ يأخذ، و أمر يأمر، و أجر يأجر، و أكل يأكل، و على مثال ضرب يضرب، نحو أدب يأدب‌ [٢]، و أبر النخل يأبره‌ [٣] و أفر يأفر [٤] و أسر يأسر، و على مثال فتح يفتح، نحو أهب يأهب‌ [٥] و أله يأله‌ [٦]، و على مثال علم يعلم، نحو أرج يأرج، و أشر يأشر، و أزبت الإبل تأزب‌ [٧] و أشح يأشح‌ [٨]، و على مثال حسن يحسن، نحو أسل يأسل‌ [٩].

و أما الصحيح من مهموز العين فيجى‌ء على مثال فتح بفتح‌ [١٠]، نحو رأس يرأس، و سأل يسأل، و دأب يدأب، و رأب الصّدع يرأبه، و على مثال علم‌

[١] و قد يخص هذا النوع باسم «المقطوع» لانقطاع الهمزة عما قبلها بشدتها.

[٢] أدب فهو آدب: دعا إلى طعام، و أما أدب- بمعنى ظرف و حسن تناوله- فهو أديب؛ فإنه من باب كرم يكرم.

[٣] أبر النخل و الزرع: أصلحه، و قد جاء من باب نصر أيضا.

[٤] أفر: عدا، و وثب.

[٥] أهب: استعد.

[٦] أله: عبد، و أجار، و جاء من باب فرح، بمعنى تحير.

[٧] أزبت الإبل: لم تجتر.

[٨] أشح- من باب فرح- غضب.

[٩] يقال: رجل أسيل الخد، أى لين الخد طويله.

[١٠] و يجى‌ء على مثال ضرب يضرب من المعتل المثال كثيرا، نحو: و أل يئل، و وأى يئى.