فإن كان بإياك و أحواته- و هو إياك، و إياكما، و إياكم، و إياكنّ- وجب إضمار الناصب: سواء وجد عطف أم لا؛ فمثاله مع العطف: «إيّاك و الشّرّ» ف «إياك»: منصوب بفعل مضمر وجوبا، و التقدير: إياك أحذّر، و مثاله بدون العطف: «إياك أن تفعل كذا» أى: إياك من أن تفعل كذا.

و إن كان بغير «إياك» و أخواته- و هو المراد بقوله: «و ما سواه»- فلا يجب إضمار الناصب، إلا مع العطف، كقولك: «ماز رأسك و السّيف» أى: يا مازن ق رأسك و احذر السيف، أو التكرار، نحو «الضّيغم الضّيعم» أى: احذر الضيغم؛ فإن لم يكن عطف و لا تكرار جاز إضمار الناصب و إظهاره، نحو «الأسد» أى: احذر الأسد؛ فإن شئت أظهرت، و إن شئت أضمرت.

[تحذير المتكلم نفسه شاذ، و تحذير الغائب أشذ]

و شذّ «إيّاى»، و «إيّاه» أشذّ

و عن سبيل القصد من قاس انتبذ [١]