٥ ـ ن : الحسين بن محمد الاشناني الرازي العدل ببلخ قال : حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال : حدثنا داود بن سليمان الفراء قال : حدثنا علي بن موسى الرضا ٧ عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي : قال : إن يهوديا سأل علي بن أبي طالب ٧ فقال : أخبرني عما ليس لله ، وعما ليس عندالله ، وعما لا يعلمه الله.

فقال علي ٧ : أما مالا يعلمه الله فهو قولكم يا معشر اليهود : إن عزيرا ابن الله ، والله تعالى لا يعلم له ولدا ، وأما قولك ، ما ليس لله فليس الله شريك ، وأما قولك : ما ليس عندالله تعالى فليس عند الله ظلم للعباد.

فقال اليهودي : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ـ ٩ ـ
[١]. ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ٧ مثله.
[٢]

صح : عنه ٧ مثله.
[٣]

٦ ـ ما : شيخ الطائفة ، عن أبي محمد الفحام السر مرائي ،
[٤] عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبيدالله المنصوري ، عن علي بن محمد العسكري ، عن آبائه : أن رجلا جاء إلى أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ فقال : أخبرني عما ليس لله ، و عما ليس عندالله ، وعما لا يعلمه الله.

فقال : أما مالا يعلمه الله فلا يعلم أن له ولدا تكذيبا لكم حيث قلتم : عزير ابن الله.

وأما قولك : « ما ليس لله » فليس له شريك.
[٥] وأما قولك : « ماليس عندالله »

[١]لم نجده في العيون والظاهر أن « ن » مصحف « يد » والحديث يوجد في التوحيد : ٣٨٥.
[٢]عيون الاخبار : ٢١٠.
[٣]صحيفة الرضا : ٣٨.
[٤]هكذا في الكتاب قال الفيروز آبادى في القاموس : ساء من رأى : بلدة ، لما شرع في بنائه المعتصم ثقل ذلك على عسكره ، فلما انتقل بهم اليها سر كل منهم برؤيتها فلزمها هذا الاسم والنسبة سرمرى وسامرى وسرى.
[٥]في المصدر : فليس لله شريك.