بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣١

ويخرجون بشفاعتهم من النار أو يعفون منها
[١] بعد الاستحقاق لما تعاظمت حسراتهم ولا صدر عنهم هذا المقال ، لكنهم لمارأوا شافعا يشفع فيشفع وصديقا حميما يشفع لصديقه فيشفع عظمت حسرتهم عند ذلك وقالوا : ( فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم * فلوأن لناكرة فنكون من المؤمنين ) ولعمري أن مثل هذا الكلام لايرد إلا عن إمام هدى ، أومن أخذ من أئمة الهدى : ،
[٢] فأما ماحكاه أبوالقاسم الكعبي فيليق بمقال الخياطين ، ونتيجة عقول السخفاء والضعفاء في الدين.
[٣]

١٢ ـ ومن كلام الشيخ أدام الله عزه : سئل في مجلس الشريف أبي الحسن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي أدام الله عزه فقيل له : ما الدليل على أن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ كان أفضل الصحابة؟ فقال : الدليل على ذلك قول النبي ٩ « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر »
[٤] فجاء أميرالمؤمنين ٧ وقد ثبت أن أحب خلق إلى الله عزوجل أعظمهم ثوابا عندالله تعالى ، وأن أعظم الناس ثوابا لايكون إلا لانه أشرفهم أعمالا وأكثرهم عبادة لله تعالى ، وفي ذلك برهان على فضل أميرالمؤمنين ٧ على الخلق كلهم سوى الرسول عليه وآله السلام.

فقال له السائل : ما الدليل على صحة هذا الخبر وما أنكرت أن يكون غير معتمد لانه إنما رواه أنس بن مالك وحده ، وأخبار الآحاد ليست بحجة فيما يقطع على الله عزوجل بصوابه؟

فقال الشيخ أدام الله عزه : هذا الخبر وإن كان من أخبار الآحاد على ماذكرت من أن أنس بن مالك رواه وحده فإن الامة بأجمعها قد تلقته بالقبول ،
[٥] ولم يروا