يحيى ، وحدث أيضا عن أبيه ومحمد بن الحسن بن أحمدبن الوليد ، عن محمدبن الحسن الصفار ، عن أحمدبن أبي عبدالله البرقي ، عن القاسم بن يحيى بن حسن بن راشد ، عن جده ، عن أبي بصير ومحمدبن مسلم ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر ٨ قال : حدثنا أبي ، عن جدي ، عن آبائه : وساق الحديث نحوه باختلافات يسيرة أشرنا إلى بعضها وجعلنا عليها علامة ليعلم أنها مأخوذة من الكتاب القديم ولا يشتبه بما في نسخ الخصال.

ثم اعلم أن أصل هذا الخبر في غاية الوثاقة والاعتبار على طريقة القدماء ، وإن لم يكن صحيحا بزعم المتأخرين ، واعتمد عليه الكليني ; ، وذكر أكثر أجزائه متفرقة في أبواب الكافي ، وكذا غيره من أكابر المحدثين. وشرح أجزاء الخبر مذكور في المواضع المناسبة لها فلانعيدها ههنا مخافة التكرار.

(باب ٨)

* (ماتفضل صلوات الله عليه به على الناس بقوله : سلونى قبل أن تفقدونى) *

* (وفيه بعض جوامع العلوم ونوادرها) *

١ ـ يد ، لى : الدقاق ، والقطان ، والسناني جميعا ، عن أحمد بن زكريا القطان ، عن محمدبن العباس ، عن محمدبن أبي السري ،
[١] عن أحمدبن عبدالله بن يونس ، عن سعدبن طريف الكناني ، عن الا صبغ بن نباتة قال : لما جلس علي ٧ في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد متعمما بعمامة رسول الله ٩ ، لا بسا بردة رسول الله ، متنعلا نعل رسول الله ، متقلدا سيف رسول الله ، فصعد المنبر فجلس عليه متمكناثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ثم قال : يامعاشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني ،

[١]هو محمدبن المتو كل بن عبدالرحمن الهاشمى مولاهم العسقلانى المعروف بابن أبى السرى المترجم في التقريب : ٤٦٨ بقوله : صدوق عارف ، له اوهام كثيرة ، من العاشرة ، مات سنة ٣٨ أى بعدالمائتين.