١٥٢٢: أبو الحسن السائح أو الشائح اسمه دارم بن قبيصة ١٥٢٣: أبو الحسن الساباطي روى الصدوق في الفقيه والكليني في باب ان الإنسان أحق بماله ما دام فيه الروح والشيخ في الاستبصار في باب بيع الذهب والفضة وفي التهذيب في باب بيع الواحد بالاثنين عن ثعلبة بن ميمون عنه عن عمار الساباطي والمظنون بقرينة الراوي والمروي عنه أنه أبو الحسن الأزدي عمر بن شداد.
١٥٢٤: أبو الحسن السامري اسمه محمد بن موسى بن يعقوب.
١٥٢٥: الأديب الصالح أبو الحسن بن سعدويه القمي في الرياض من مشائخ منتجب الدين على ما يظهر من فهرسته في السيد أبي إبراهيم ناصر بن الرضا بن محمد بن محمد بن عبد الله العلوي الحسيني وقد ذكر فيها انه يروي منتجب الدين عنه عن السيد المذكور ولم يعقد له ترجمة اه.
١٥٢٦: أبو الحسن السمري اسمه علي بن محمد من سفراء القائم ع.
١٥٢٧: الشيخ أبو الحسن السمسمي في الرياض كان من غلمان أبي الفتح محمد بن جعفر بن محمد الهمذاني المعروف بالمراغي كذا يظهر من الخلاصة والنجاشي في ترجمة أبي الفتح المذكور ولكن لم يفرد له ترجمة ولم أعثر على اسمه وظاهر الحال انه من معاصري المفيد وأضرابه أقول قال النجاشي وتبعه في الخلاصة في ترجمة محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذاني الوادعي المعروف بالمراغي.
وكان يتعاطى الكلام وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه اه وربما يفهم منه ان السمسمي كان من المتكلمين.
١٥٢٨: أبو الحسن السنجاري اسمه نصر بن عامر بن وهب كذا في النقد والذي في النسخ ومنها النقد أبو الحسين.
١٥٢٩: أبو الحسن السواق اسمه علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح.
١٥٣٠: أبو الحسن السواق اسمه أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح.
١٥٣١: أبو الحسن الشاذاني القمي أو أبو الحسن الفقيه الشاذاني أو أبو الحسن بن شاذان اسمه محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان.
١٥٣٢: أبو الحسن الشافعي اسمه محمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب.
١٥٣٣: أبو الحسن الشامي روى الشيخ في باب حد الفرية والنسب من التهذيب عن ابن محبوب عنه عن بريد.
١٥٣٤: السيد الأمير أبو الحسن شرقة في الرياض من أفاضل عصر الشاه طهماسب الصفوي له مؤلفات منها شرح آيات الأحكام بالفارسية وشرح فارسي على رسالة الفرائض للخواجه نصير الدين الطوسي وغير ذلك من المؤلفات وظني انه واحد من هؤلاء المذكورين في هذا المقام اه وشرقة الظاهر أنها نسبة تعرف بها العشيرة التي منها المترجم وليست اسما للمترجم لقول صاحب الرياض المتقدم وظني الخ فإنه لو كان اسمه عنده شرقة لما كان لهذا الظن موضع ويأتي السيد الأمير أبو الفتح شرقة وقول صاحب أحسن التواريخ كان من سادات شرقة فإنه ظاهر في أن شرقة عشيرة أو قبيلة من السادات هو منها.
١٥٣٥: المولى أبو الحسن الشريف بن أحمد القائني مذكور في حرف الشين لأن الظاهر أن اسمه الشريف وكنيته أبو الحسن.
١٥٣٦: المولى أبو الحسن الشريف الفتوني العاملي مذكور في حرف الشين لأن الظاهر اسمه الشريف وكنيته أبو الحسن.
١٥٣٧: أبو الحسن الشغرائي [١] اسمه علي بن محمد بن علي بن القاسم.
١٥٣٨: أبو الحسن الشيباني هو زرارة بن أعين.
١٥٣٩: أبو الحسن الشيباني اسمه حمران بن أعين.
١٥٤٠: أبو الحسن الشيباني الكوفي اسمه علي بن محمد بن محمد بن عقبة.
١٥٤١: أبو الحسن الصائغ اسمه علي بن ميمون يلقب أبو الأكراد.
١٥٤٢: السيد أبو الحسن ابن السيد صالح ابن السيد محمد ابن السيد إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك الموسوي العاملي واسمه كنيته.
توفي في طهران سنة ١٢٧٥ ودفن في الحائر الحسيني.
كان عالما فاضلا متبحرا أديبا شاعرا ناثرا حسن الخط جميل الصورة مهيبا وقورا منطقيا إذا حضر مجلسا كان المتكلم فيه وحده محبوبا عند الفريقين تفقه على الشيخ موسى والشيخ علي ابني الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وجد بخطه شرح المفاتيح للمحقق الآقا البهبهاني كتبه لنفسه وعلى ظهر النسخة كتبت هذا الكتاب بتمامه وكماله منذ بلغت من العمر عشر سنين وكان صهر الشيخ أسد الله صاحب المقاييس على ابنته أم أولاده الميرزا جعفر والسيد محمد وكان مثريا بما له من الأراضي أيام الخزاعل.
ذكره ولده السيد محمد علي في كتابه الذي سماه اليتيمة في التراجم فقال:

[١] هكذا في رياض العلماء بالغين المعجمة ولعله الشقرائي بالقاف أو الشعراني بالعين المهملة والنون. المؤلف