أحدا صرح باسمه غير صاحب المجمع وفي التعليقة شيخ الشيخ ذكره العلامة في اجازته للسادة أولاد زهرة وغيره في غيرها ويظهر ذلك أيضا من كثير من التراجم اه. وفي رجال أبي علي رأيت بخط بعض تلامذة المجلسي عده في جملة مشايخ الشيخ اه أقول يأتي في ترجمة أحمد بن محمد ابن عمر المعروف بابن الجندي ان الشيخ في الفهرست قال أخبرنا بجميع كتبه ورواياته أبو طالب ابن غرور عنه وهو صريح في أنه من مشايخه ولا حاجة إلى وجود ذلك بخط بعض تلامذة المجلسي.
٨١٩: ابن غزوان هو محمد بن سعيد بن غزوان.
٨٢٠: ابن الغضائري اسمه أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم وفي أمل الآمل ظن الشهيد الثاني أنه الحسين وهو خلاف ما صرح به الشيخ في خطبة الفهرست وغيره في مواضع من كتب الرجال بلا ريب في ذلك كما قاله الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني في حواشي كتاب الرجال لميرزا محمد.
٨٢١: ابن غيلان المدائني روى الكليني في الكافي في باب من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا من كتاب العقيقة بسنده عن علي بن الحكم عن الحسن بن سعيد قال كنت انا وابن غيلان المدائني دخلنا على أبي الحسن الرضا ع الخ ويظهر من الحديث المذكور تشيعه وحسن حاله.
٨٢٢: ابن فارس اللغوي اسمه أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب.
٨٢٣: ابن الفارض اسمه عمر بن علي بن المرشد بن علي المعروف بالفارض.
٨٢٤: ابن فرقد اسمه يزيد بن فرقد.
٨٢٥: ابن فضال في البحار هو الحسن بن فضال وفي النقد اسمه علي بن الحسن بن علي بن فضال وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ومحمد بن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن علي بن فضال وهو من بين الثلاثة في الأخير أشهر اه وفي فهرست ابن النديم: ابن فضال أبو علي الحسن بن علي بن فضال.
٨٢٦: ابن الفضل الهاشمي اسمه إسماعيل بن الفضل.
٨٢٧: ابن الفوطي اسمه عبد الرزاق بن أحمد بن محمد.
٨٢٨: ابن فهد الأحسائي اسمه أحمد بن فهد بن حسن بن إدريس شهاب الدين الأحسائي صاحب خلاصة التنقيح.
٨٢٩: ابن فهد الحلي اسمه أحمد بن محمد بن فهد أسدي الحلي صاحب عدة الداعي والمهذب البارع.
٨٣٠: القاضي ابن قادوس المصري أورد له ابن شهرآشوب في المناقب قوله في أمير المؤمنين ع:
يا سيد العالم طرا * بدوهم والحضم أن عظموا سقي الحجيج * فأنت ساقي الكوثر أنت الامام المرتضى * وشفيعنا في المحشر وقوله أورده في المناقب في أحوال زين العابدين ع:
أنت الامام الآمر العدل الذي * جنب البراق لجده جبريل الفاضل الأطراف لم ير فيهم * إلا إمام طاهر وبتول أنتم خزائن غامضات علومه * وإليكم التحريم والتحليل فعلى الملائك أن تؤدي وحيه * بأمانة وعليكم التأويل ذكرنا في الجزء ١٣ أن ابن قادوس الدمياطي المصري اعتمادا على ما وجدناه في الطليعة من نسبة الشعر الذي في المناقب إليه ثم وجدنا في كتاب شذرات الذهب في حوادث سنة ٦٣٩ ما صورته: وفيها توفي النفيس بن قادوس القاضي أبو الكرم أسعد بن عبد الغني العدوي فرجحنا أن يكون هو الذي نسب إليه ابن شهرآشوب الشعر الصريح في تشيعه وسبب الترجيح وصفه بالقاضي في المناقب والذي كان قاضيا بنص المناقب والشذرات هو أسعد لا محمود ومحمود إنما كان كاتبا للفاطميين بنص الطليعة لكن يبعده أن صاحب المناقب مات سنة ٥٨٨ وأسعد مات بعد ذلك بإحدى وخمسين سنة لأنه مات سنة ٦٣٩ إلا أنه يمكن أن يكون نقل عنه وإن توفي قبله بمدة لأن أسعد عاش ٩٦ سنة ويأتي تفصيل ذلك في أسعد وفي محمود.
٨٣١: ابن قاسم اسمه محمد بن محمد بن الحسن الحسيني العاملي العيناثي صاحب الاثني عشرية.
٨٣٢: ابن قبة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن قبة أبو جعفر الرازي ولنا محمد بن عبد الحميد بن قبة أبو جعفر الرازي ولم يعلم أنه يطلق عليه ابن قبة.
٨٣٣: ابن قتيبة هو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري.
٨٣٤: ابن القداح اسمه عبد الله بن ميمون القداح.
٨٣٥: القاضي ابن قدامة اسمه أحمد بن علي بن قدامة تلميذ المرتضى والرضي. ويقال ابن قدامة لعلي بن جعفر بن الحسين بن قدامة الموسوي معاصر للسلطان سنجر كما في مجالس المؤمنين.
٨٣٦: ابن قرط أمير الموصل لم نعرف اسمه أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات: