شمس الدين على شرح التجريد ٤ رسالة في تفسير آية الكرسي ٥ حاشية على رسالة اثبات الواجب للمحقق الدواني ٦ على إلهيات الشفا.
٣٣٧: إبراهيم بن محمد بن يحيى المدني.
يأتي بعنوان ابن محمد بن أبي يحيى سمعان.
٣٣٨: الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد.
في أمل الآمل فاضل فقيه يروي عن السيد علي بن موسى بن طاوس ويروي عن أبيه محمد.
٣٣٩: الشيخ إبراهيم بن شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني.
في معجم البلدان قسين بالضم ثم الكسر والتشديد ومثناة تحتية ونون كورة من نواحي الكوفة.
أبو المترجم هو شيخ اجازة المزيدي الذي يروي عنه الشهيد ويروي المترجم اجازة ٧ عن السيد علي بن طاوس المتوفى سنة ٦٦٤ إجازة له ولأبيه ولأخويه جعفر وعلي وجماعة آخرين سنة ٦٦٤ ولا نعلم من أحواله شيئا غير ذلك.
٣٤٠: إبراهيم بن محمد البطحاني بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
البطحاني في عمدة الطالب: يروى بفتح الباء منسوبا إلى البطحاء وبضمها منسوبا إلى بطحان واد بالمدينة قال العمري واحسب انهم نسبوا إلى أحد هذين الموضعين ونسب جدهم محمد إليه لادمانه الجلوس فيه.
في عمدة الطالب: اما إبراهيم بن البطحاني ويعرف على ما قيل بالشجري وكان رئيسا بالمدينة قال شيخ الشرف العبيدلي اعقب في بلدان شتى وفيهم مجانين عدة وبله وسفهاء.
٣٤١: الشيخ إبراهيم بن المولى محمد علي البادكوبي نزيل النجف الأشرف.
توفي حدود ١٣٢٢.
عالم فاضل ذكر في الذريعة من مؤلفاته رسالة فارسية فقهية بعنوان السؤال و الجواب مطبوعة.
٣٤٢: الخواجة فخر الدين إبراهيم بن الوزير الكبير خواجة عماد الدين محمود بن الصاحب خواجة شمس الدين محمد بن علي الصفي.
ترجم بأمره الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الملك القمي تاريخ قم العربي إلى الفارسية في سنة ٨٦٥.
٣٤٣: السيد ميرزا إبراهيم بن مراد الحسيني.
يروي بالإجازة عن السيد صدر الدين علي بن نظام الدين احمد صاحب السلافة له منه اجازة مختصرة تاريخها سنة ١١٠٩.
٣٤٤: إبراهيم بن محمد إسماعيل.
روى عنه علي بن الحسن الطاطري وقال الشيخ ان الطائفة عملت بما رواه الطاطريون.
٣٤٥: إبراهيم بن محمد الأشعري.
والأشعريون نسبة إلى أشعر بحذف ياء النسبة لقب نبت بن أدد لأنه ولد وعليه شعر وهو أبو قبيلة باليمن والنسبة إليه أشعري قال النجاشي: إبراهيم بن محمد الأشعري قمي ثقة روى عن موسى والرضا ع واخوه الفضل وكتابهما شركة رواه الحسن بن علي بن فضال عنهما انتهى وفي مشتركات الكاظمي يعرف إبراهيم بن محمد انه الأشعري الثقة برواية الحسن بن فضال أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب حدثنا الحسن بن علي بن فضال حدثنا الفضل وإبراهيم به. وفي الفهرست: إبراهيم بن محمد الأشعري له كتاب بينه وبين أخيه الفضل بن محمد أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن علي بن فضال عنهما عنه وروايته هو عن الكاظم والرضا ع.
٣٤٦: الميرزا إبراهيم بن الميرزا غياث الدين محمد الأصفهاني الخوزاني.
قاضي أصبهان ثم قاضي العسكر النادري.
قتل سنة ١١٠٠.
الخوازاني بخاء معجمة مضمومة وواو ساكنة وزاي وألف ونون آخر الحروف نسبة إلى خوزان من قرى أصبهان.
في تكملة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني بعد الترجمة أعجوبة الدهر و نادرة الزمان فاضل عز مثله في زمانه بل في سائر الأزمان كان ماهرا في الفقه وأصوله حاذقا في الحكمة وفصولها دقيق الذهن جيد الفهم عميق الفكر كامل العلم صاحب التقرير الفائق والتحرير الرائق حلو الكلام حسن الأخلاق حسن الاعتقاد له رسالة في تحريم الغناء ردا على رسالة السيد المعظم السيد ماجد الكاشي ورسالة في أن الدراهم والدنانير مثلية أو قيمية انتهى وفي نجوم السماء انه أسند إليه منصب مشيخة الاسلام بأصبهان ويروي عن الأمير محمد حسين بن محمد صالح الأصفهاني وغيره وقال مولانا محمد باقر الهزار جريبي النجفي في إجازته للسيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي سنة ١١٩٥ عند ذكر مشائخه ومنهم شيخنا العالم الفاضل الفقيه الجليل القدر العظيم المرتبة الميرزا إبراهيم قاضي أصفهان طاب رمسه بحق روايته عن جماعة من الأكابر منهم السيد السند الجليل القدر الفاضل العالم الكامل العظيم المنزلة وحيد العصر فريد الدهر شيخ الاسلام ملاذ المسلمين الأمير محمد حسين ابن العلامة الأمير محمد صالح الأصفهاني انتهى وهو من مشائخ الإجازة متكرر ذكره في الإجازات يروي عنه إجازة محمد باقر بن محمد باقر الهزار جريبي الغروي والسيد نصر الله الحائري ويروي هو عن الأمير محمد حسين الخاتون آبادي ومحمد طاهر بن مقصود علي الأصبهاني والشيخ حسين الماحوزي ومحمد قاسم بن محمد رضا الهزار جريبي ومحمد باقر صدر الخاصة من ذرية سلطان العلماء وذكره في نجوم السماء في موضعين وهو شخص واحد كما صنع في غيره.
٣٤٧: الميرزا إبراهيم بن محمد باقر الجوهري الهدوي الأصل القزويني.
المسكن الأصفهاني المدفن.
توفي سنة ١٢٥٣ ودفن في مقبرة آب بخشان من مقابر أصفهان.