٢٦٥٩: أبو عمر مولى بني هاشم الكوفي اسمه برد بن أبي زياد.
٢٦٦٠: أبو عمر بن مهدي اسمه عبد الواحد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي وأبو عمر في سند أمالي الطوسي هو هذا.
٢٦٦١: أبو عميران الأزدي روي الكليني في الكافي في باب الصلاة على محمد وأهل بيته الرواية ٩ عن أبي علي الأشعري عن محمد بن حسان عن أبي عميران الأزدي عن عبد الله بن الحكم عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع.
٢٦٦٢: أبو العمرطة بن يزيد الكندي لم نعرف اسمه. قال ابن الأثير عند ذكر وقعة صفين: وخرج قيس بن يزيد وهو ممن فر إلى معاوية فخرج إليه أبو العمرطة بن يزيد فتعارفا فتوافقا ثم انصرفا وأخبر كل واحد منهما أنه لقي أخاه. وقال في حوادث سنة ٥١ عند ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وأصحابهما: قال زياد لصاحب شرطته انطلق إلى حجر فان تبعك فائتني به وإلا فشدوا عليهم بالسيوف حتى تأتوني به، فاتاه صاحب الشرطة يدعوه، فمنعه أصحابه من إجابته فحمل عليهم، فقال أبو العمرطة الكندي لحجر: انه ليس معك من معه سيف غيري وما يغني عنك سيفي قم فالحق باهلك يمنعنك قومك. وأتي حجر ببلغته فقال له أبو العمرطة أركب فقد قتلتنا ونفسك، وحمله حتى اركبه وركب أبو العمرطة فرسه ولحقه يزيد بن طريف المسلي فضرب أبا العمرطة على فخذه بالعمود وأخذ أبو العمرطة سيفه وضرب به رأسه فسقط ثم برئ. وله يقول عبد الله بن همام السلولي:
ألؤم ابن لؤم ما عدا بك حاسرا * إلى بطل ذي جرأة وشكيم معاود ضرب الدارعين بسيفه * على الهام عند الروع غير لئيم إلى فارس الغارين يوم تلاقيا * بصفين قرم خير نجل قروم حسبت ابن برصاء الحتار قتاله * قتالك زيدا يوم دار حكيم وكان ذلك السيف أول سيف ضرب به في الكوفة باختلاف بين الناس. ومضى حجر واجتمع إليهما ناس كثير انتهى.
٢٦٦٣: أبو العميس اسمه عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الزهري.
٢٦٦٤: الشيخ رضي الدين أبو عنان بن أحمد بن بندار فاضل عين قاله منتجب الدين هكذا في النسخ المعتمدة وما يوجد في بعض النسخ من أنه أبو عنان احمد فغير صحيح.
٢٦٦٥: أبو العنبس الكوفي اسمه حجر بن العنبس.
٢٦٦٦: أبو عوف روى الكليني في الكافي في باب ان المجالس بالأمانات من كتاب العشرة من الكافي عن عبد الله بن سنان عنه عن أبي عبد الله ع ولعله البجلي الآتي.
٢٦٦٧: أبو عوف البجلي روى الكليني في الكافي في باب الوضوء قبل الطعام وبعده عن ابن أبي عمير عنه عن أبي عبد الله ع.
٢٦٦٨: أبو عوف البخاري اسمه أحمد بن أبي عوف.
٢٦٦٩: أبو عون الأبرش اسمه الحسن بن النضر.
٢٦٧٠: أبو عياش الزرقي الأنصاري اسمه عتيق بن معاوية بن الصامت الأنصاري. وفي تهذيب التهذيب اسمه زيد بن الصامت وقيل ابن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت الخززجي اه.
٢٦٧١: أبو عيسى الحارثي الأنصاري اسمه عبد الرحمن بن جبر بن زيد بن خثيم ويقال بدل أبو عيسى أبو عبس.
٢٦٧٢: أبو عيسى الزاهدي اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن سنان.
٢٦٧٣: أبو عيسى الكوفي اسمه دبيس بن حميد.
٢٦٧٤: أبو عيسى الذي قيل إنه مطعون فيه في التعليقة الظاهر أنه محمد بن هارون الوراق الآتي اه وهو كذلك.
٢٦٧٥: أبو عيسى النبهاني اسمه عبيد الله أو عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال.
٢٦٧٦: أبو عيسى الوراق اسمه محمد بن هارون الوراق ومر بعنوان أبو عيسى الذي قيل إنه مطعون فيه.
٢٦٧٧: أبو العيناء البصري اسمه محمد بن قاسم الأهوازي البصري.
٢٦٧٨: أبو عيينة ذكره النجاشي في باب من اشتهر بكنيته ولم يذكر عنه شيئا. وروى الشيخ في التهذيب في باب تطهير المياه عن جعفر بن بشير عن أبي عيينة عن أبي عبد الله ع وفي كتاب العتق عن أبي جميلة عنه. وروي الكليني في الكافي في باب زكاة الذهب والفضة عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي عيينة عن أبي عبد الله ع وفي باب عن محمد بن عبد الجبار وأيوب بن نوح جميعا عن صفوان عنه عن زرارة اه وفي رجال الميرزا أبو عيينة عن أبي عبد الله ع في بعض الروايات ولم أجد له ذكرا في كتب رجالنا اه وقال المحقق الداماد ذكره النجاشي في كتابه ومن لم يعثر عليه يقول لم أجد له ذكرا في كتب الرجال اه والميرزا لم يعثر على ما قاله النجاشي يقينا والا لنعرض له وإن كان لم يذكر عنه شيئا.