الحسيني لأنه يروي عنه والد المحقق وهو عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله الراوندي فيبعد كونه هو لتقدم درجة السيد أبي الحسن بن العريضي عليه ويظهر من اسناد كتاب سليم بن قيس الهلالي ان المترجم يروي عن ابن شهريار الخازن ويروي عن العريضي المذكور الشيخ المقري أبو عبد الله محمد بن الكمال ولعل ابن شهريار هذا هو المذكور في سند الصحيفة الكاملة بقوله أخبرنا الشيخ السعيد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن لخزانة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع في شهر ربيع الأول سنة ٥١٦ قراءة عليه وأنا أسمع والدليل على ذلك أن الشيخ حسين بن علي بن حماد الليثي الواسطي ذكر في اجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار ابادي ان الشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري يروي الصحيفة الكاملة السجادية مع ندبه الثلاث ع بحق سماعه بقراءة الشريف الأجل نظام الشرف أبي الحسن بن العريضي على الشريف النقيب جلال العلماء بهاء الشرف محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني في شوال سنة ٥٥٦ وأقول السيد بهاء الشرف محمد بن الحسن هذا هو المذكور في أول الصحيفة السجادية وعلى هذا فلا يعد في كون القائل حدثنا هو الشريف نظام الشرف أبو الحسن المذكور أيضا اه.
١٥٥٧: أبو الحسن العريضي اسمه علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
١٥٥٨: أبو الحسن بن عشاية ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عنه حميد حديثا واحدا.
١٥٥٩: أبو الحسن العطار روى الكليني في الكافي في باب طاعة الأئمة ع عن أبي خالد القماط عنه عن أبي عبد الله ع.
١٥٦٠: أبو الحسن العطار القمي اسمه علي بن عبد الله.
١٥٦١: أبو الحسن العكبري المعدل اسمه عبد الواحد بن أحمد بن الحسن بن عبد العزيز.
١٥٦٢: السيد أبو الحسن بن علوان الحسيني العاملي الشامي في أمل الآمل فاضل صالح جليل معاصر سكن بعلبك.
١٥٦٣: أبو الحسن العلوي اسمه محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بأبي قيراط.
١٥٦٤: أبو الحسن العلوي اسمه علي بن عبيد الله بن علي بن الحسين.
١٥٦٥: أبو الحسن العلوي اسمه عباس بن علي بن جعفر بن محمد بن الحنفية.
١٥٦٦: الشيخ أبو الحسن بن علي بن أبي طالب هموسة الفرزادي يأتي بعنوان أبي علي الحسن بن علي بن أبي طالب هموسة الفرزادي.
١٥٦٧: أبو الحسن بن علي بن بلال ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع.
١٥٦٨: أبو الحسن أو الحسين بن علي الخواتيمي عن التحرير الطاووسي أنه عنونه كذلك في باب الكنى وهو سهو منه بل الحسين بن علي الخواتيمي كما ذكره هو نفسه في باب الأسماء.
١٥٦٩: السيد أبو الحسن بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي نزيل دمشق في أمل الآمل فاضل صالح جليل القدر سكن الشام من المعاصرين اه أقول الظاهر أنه جد آل نور الدين القاطنين بدمشق من سادات آل مرتضى الشهيرين وفي بغية الراغبين امه بنت الشيخ عبد اللطيف بن علي ابن أحمد بن أبي جامع فهو أخو زين العابدين وجمال الدين وحيدر الآتي ذكرهم كل في بابه لأبيهم فقط وشقيق السيد علي الآتي ذكره لأبيه وأمه.
تنبيه في رياض العلماء في باب الكنى السيد أبو الحسن بن علي بن العريضي العلوي من أجلة العلماء وكان من مشائخ الشيخ الجليل ورام بن أبي فراس صاحب المجموعة المشهورة على ما يظهر من أواخرها وقد قال في وصفه حدثني السيد الأجل الشريف ويحتمل كون أبو الحسن كنيته واسمه سقط من قلم النساخ ويحتمل كونه راويا عنه بالواسطة اه أقول الموجود في آخر مجموعة ورام حدثني السيد الأجل الشريف أبو الحسن علي بن إبراهيم العريضي العلوي الحسيني قال حدثني علي بن نما ألخ. فنسخة صاحب الرياض من المجموعة كانت ناقصة.
١٥٧٠: السيد أبو الحسن بن علي شاة ابن صفدر شاة اسمه محمد بن علي بن صفدر.
١٥٧١: الشيخ الإمام أبو الحسن بن علي بن المهدي في رياض العلماء من أجله علماء الأصحاب ولم أعلم اسمه ولكن ليس هو بابن المهدي الذي يروي الشيخ الطوسي عنه ولعل كلمة بن قد سقطت من قلم النساخ أو يقال المهدي لقب محمد المذكور وهذا من مشايخ شاذان بن جبرئيل القمي قال قدس سره في كتاب الفضائل حدثنا الامام شيخ الاسلام أبو الحسن بن علي بن محمد المهدي بالاسناد الصحيح عن الأصبغ بن نباته الحديث وأقول لكن حكى السيد هاشم البحراني في معالم الزلفى عن الشيخ رجب البرسي أنه قال حدثنا الامام شيخ الاسلام إلى تمام هذه العبارة وعلى هذا فيكون حدثنا من منقول الشيخ رجب البرسي ويكون الشيخ أبو الحسن هذا من مشائخ البرسي أيضا وهو غريب لأنه من المتأخرين وليس بمعاصر لشاذان بن جبرئيل ثم أقول لا يبعد اتحاده مع ابن المهدي المامطري المذكور في باب الابن صاحب كتاب المجالس ومر في ترجمة السيد بهاء الدين علي بن مهدي الحسيني المامطري احتمال اتحاده مع هذا الشيخ فتكون كلمة ابن بعد أبو الحسن زيادة من قلم الناسخ اه.
١٥٧٢: أبو الحسن بن الغار في الرياض عده العلامة من مشايخ الشيخ الطوسي من علماء الخاصة