١٤٦١: أبو الحسن البجلي روى الكليني في الكافي في باب حق الجوار من كتاب العشرة عن عبد الله بن عثمان عنه عن عبيد الله الوصافي.
١٤٦٢: أبو الحسن البجلي اسمه معاوية بن وهب. ١٤٦٣: أبو الحسن البجلي الأحمسي اسمه كثير.
١٤٦٤: أبو الحسن البجلي الكوفي اسمه علي بن الحسن بن رباط.
١٤٦٥: أبو الحسن البرقي اسمه علي بن محمد بن أبي القاسم.
١٤٦٦: أبو الحسن البزاز اسمه هارون بن يحيى.
١٤٦٧: أبو الحسن البصري اسمه معلى بن محمد.
١٤٦٨: الرئيس أبو الحسن البصري الكاتب في رياض العلماء كان من الأدباء وهو في حدود الأربعمائة وقد ينقل السيد عبد الحميد جد السيد علي بن عبد الكريم عنه مرفوعا بعض الوقائع على ما حكاه سبطه علي بن عبد الكريم المذكور في كتاب الأنوار المضيئة وحكاه الأستاذ الاستناد في أوائل مجلد أحوال القائم ع من البحار فلاحظ وكان تاريخ نقل عبد الحميد المذكور سنة ٣٩٢ ولا يبعد كونه من علماء الخاصة فلاحظ كتب الأدب والتواريخ.
١٤٦٩: أبو الحسن البصروي اسمه محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف البصروي.
١٤٧٠: أبو الحسن البطائني اسمه علي بن أبي حمزة سالم البطائني.
١٤٧١: أبو الحسن البغدادي اسمه علي بن يقطين.
١٤٧٢: أبو الحسن البغدادي اسمه موسى بن جعفر بن وهب.
١٤٧٣: أبو الحسن البغدادي اسمه علي بن بلال.
١٤٧٤: أبو الحسن بن البغدادي السوراني البزار من مشائخ النجاشي يروي عن الحسين بن يزيد السوراني لم توجد له ترجمة في كتب الرجال ولكن قال النجاشي في ترجمة فضالة بن أيوب قال لي أبو الحسن بن البغدادي السوراني البزار قال لنا الحسين بن يزيد السوراني الخ ثم إن الموجود في كتاب النجاشي السوراني بالنون والبزار بالزاي والراء والموجود في رياض العلماء السورائي بالهمزة والبزاز بالزايين قال ولا يبعد كون السورائي نسبة إلى نهر سوراء وإن كان الصواب ح ء السوراوي بالواو لا بالهمزة كما هو قاعدة النسب اه أقول بل هو نسبة إلى سوراء موضع إلى جنب بغداد أو مدينة السريانيين بأرض بابل واليها أضيف النهر والنسبة إليه سوراني كما يقال صنعاني وبهراني نسبة إلى صنعاء وبهراء.
١٤٧٥: أبو الحسن البكائي الكوفي اسمه حمزة بن زياد.
١٤٧٦: أبو الحسن البكري اسمه أحمد بن عبد الله البكري.
١٤٧٧: السيد أبو الحسن ملاذ العلماء ابن السيد بنده حسين ابن السيد محمد دلدار علي النقوي الهندي ولد سنة ١٢٨٨ بلكهنوء وتوفي في ١٧ صفر سنة ١٣٠٩ بلكهنوء ودفن فيها في حسينية جده غفران مآب.
كان عالما فاضلا محققا مدققا ورعا متكلما تلمذ على والده وبعد وفاة أبيه صار مرجعا هناك وتلمذ عليه جماعة منهم السيد محمد اللكهنوئي والسيد آقا حسن والسيد ظهور حسن البارهوي اللكهنوئي والسيد نجم الحسن اللكهنوئي وخلف السيد محمد طاهر. له كتاب تنضيد النقود في حل المغالطة العامة الورود وكتاب حسن في المنطق مطبوع.
١٤٧٨: أبو الحسن البندنيجي اسمه علي بن أحمد بن نصر.
١٤٧٩: أبو الحسن البياضي لم نعرف اسمه وذكر له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات:
من قاتل الجن غير حيدرة * وصاح فيهم بصوته الجهور فصوته قد علا عزيفهم * إذ قال هات الحسام يا قنبر فانهزموا ثم مزقت شيعا * منه العفاريت خيفة تذعر ١٤٨٠: الميرزا السيد أبو الحسن التبريزي توفي سنة ١٣٥٧.
وكانت وفاته بعد فوات محله من الكتاب. كان يسكن تبريز واصله من قرية بالقرب منها. عالم جليل مرجع للتقليد في نواحي آذربايجان عظيم المنزلة في الزهد والتقوى والصلاح والاصلاح وهو من المعمرين وكانت له معارضة مع السلطات ولما جاء خبر نعيه للعراق أقام أعاظم العلماء له مجالس الفاتحة في النجف وكربلا والأتراك في الكاظمية ولم نعلم من أحواله غير هذه العجالة لبعدنا عن بلاده وعدم من يعتني بهذه الأمور فيرسل لنا ترجمته من أهل بلاده وعارفيه.
١٤٨١: السيد أبو الحسن ابن السيد زين العابدين بن علوان العلواني الشريف الموسوي من آل المرتضى نقيب أشراف بعلبك توفي ليلة الثلاثاء ١١ جمادى الثانية سنة ١١٠٤.
تولى النقابة في بعلبك بعد ابن عمه السيد محمد أبي طالب سنة ١٠٨٦ وجدت على ظهر كتاب الأنساب بخط بعض آل المرتضى انه تولى النقابة بعد السيد محمد أبي طالب ابن السيد علي بن علوان ابن عمه السيد الأجل مولانا السيد أبو الحسن ابن السيد زين العابدين ابن علوان الحسني.
ورأيت مكاتبة من أحد نقباء الاشراف بدمشق وهو السيد حمزة بن عجلان