علي بن حمدون الحلي وهو ابن نما حقيقة اه وقال بعضهم إن أبا البقاء اسمه محمد ويلقب هبة الله وأبوه نما بن علي بن حمدون فظهر ان نما يطلق نادرا على هبة الله الذي هو ابن نما حقيقة وعلى ابنه جعفر وعلى ابن ابنه نجيب الدين محمد أستاذ المحقق وعلى ابن ابن ابنه نجم الدين جعفر بن نجيب الدين أستاذ العلامة والظاهر أنه إذا أطلق في كتب الفقه أريد به أستاذ المحقق.
٩١٢: ابن نمير يقال لرجلين عبد الله بن نمير الهمداني. عن مختصر الذهبي حجة توفي سنة ١٩٩ وابنه محمد بن عبد الله بن نمير الخارقي الكوفي الزاهد حكى الذهبي عن الترمذي ان ابن حنبل كان يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا مات سنة ٢٣٤ اه وليسا من شرط الكتاب ولذلك لم نترجم لهما في الأسماء واكتفينا بما يذكر هنا قال الميرزا في رجاله الكبير وإنما ذكرتهما لأن العلامة في مواضع يروي عن ابن عقدة عن ابن نمير التوثيق ونحوه فينبغي معرفته اه وفي رجال أبي علي مر في عبد العزيز بن أبي ذئب نقل الشيخ تضعيفه عن ابن نمير.
٩١٣: ابن نوبخت يطلق على إبراهيم بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب كتاب الياقوت في علم الكلام وما في رياض العلماء من أنه قد يطلق على إسماعيل ابن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب الياقوت هو من سهو القلم وتبعه فيه بعض المعاصرين. وفي الرياض ابن نوبخت يطلق على إسماعيل بن نوبخت الذي كان معاصرا لأبي نواس الشاعر الذي كان بعد عصر الثلاثمائة إذ وفاة أبي نواس سنة ٣٥٥ وقد يطلق على الشيخ أبي إسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم الذي كان من كبار الشيعة والظاهر أنه والد الأول اه وقد يطلق على أبي الحسن علي بن أحمد بن نوبخت.
٩١٤: ابن نوح في الاخبار يطلق على أيوب بن نوح وعند الرجاليين على أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن نوح السيرافي صاحب الرجال ويقال أحمد بن محمد بن نوح.
٩١٥: ابن نهيك اسمه عبد الله بن أحمد بن نهيك ويقال عبيد الله وفي النقد وأخوه عبد الرحمن والظاهر انصراف الاطلاق إلى الأول ولذا اقتصر عليه غير واحد. وعندنا عبد الله بن محمد النهيكي ولعله يطلق عليه ابن نهيك أيضا.
٩١٦: ابن هاشم هو إبراهيم والد علي بن إبراهيم بن هاشم.
٩١٧: ابن هاني الأندلسي اسمه محمد بن هاني.
٩١٨: ابن الهبارية اسمه محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى.
٩١٩: ابن هراسة اسمه إبراهيم بن رجاء الشيباني.
٩٢٠: ابن هرمة اسمه إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة.
٩٢١: ابن هلال الجزائري اسمه علي بن هلال.
٩٢٢: ابن همام في الرياض: قد يطلق عند الخاصة على أبي محمد بن همام الامامي الذي ينسب إليه كتاب التمحيص وغيره وقد يطلق على الشيخ إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن الكندي البصري الذي يروي عن الصادق ع بواسطتين وهو من القدماء ولعله عامي اه وفي البحار: ابن همام هو إسماعيل ويكنى بأبي همام اه وفي النقد ابن همام اسمه إسماعيل بن همام اه وفي منهج المقال بالعكس.
٩٢٣: ابن هندو اسمه علي بن الحسين بن هندو.
٩٢٤: ابن الهيثم اسمه أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي.
٩٢٥: ابن واضح اسمه أحمد بن أبي يعقوب واضح المعروف باليعقوبي صاحب التاريخ.
٩٢٦: ابن الوتار اسمه أحمد بن محمد بن أحمد.
٩٢٧: ابن الوجناء النصيبي أبو محمد اسمه الحسن بن علي بن الوجناء ويقال الحسن بن محمد بن الوجناء فالظاهر أنه تارة نسب إلى أبيه وتارة إلى جده.
٩٢٨: ابن وضاح ذكره الشيخ في آخر الفهرست وقال له كتاب التفسير فيكون إماميا لأن الفهرست وضع لمؤلفي الامامية عالما مؤلفا في التفسير وفي معالم العلماء ابن وضاح له التفسير.
٩٢٩: ابن وكيع البغدادي التنيسي اسمه الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة ابن زياد الضبي.
٩٣٠: ابن الوليد في البحار هو محمد بن الحسن بن الوليد اه وفي النقد يحتمل ان يطلق على ابنه أحمد بن محمد وعلى محمد بن الوليد الخزاز أيضا.
٩٣١: ابن وهيب الحميري اسمه محمد بن وهيب.
٩٣٢: ابن يزيد اسمه يعقوب بن يزيد.
٩٣٣: ابن يوسف الكاتب اسمه أحمد بن يوسف بن إبراهيم.