الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١١ - المنية و الأمل في شرح كتاب الملل و النحل
النظر حررت ذلك و أنا الفقير إلى ربي الرزاق باقر بن علي بن محمد بن إسحاق اليوم الحادي من شهر ذي القعدة الحرام سنة ١٢٥٤ ...]. و فرغ مؤلفه عصر الخميس دحو الأرض ٢٥ ذي القعدة سنة ١١٢٥، و نسخه (السيد شهاب الدين بقم) بخط محمد خان بن علي قلي خان الأفشار، فرغ من الكتابة سنة ١١٨٦، و تاريخ التأليف مثل نسخه القديحي.
٨٦٦٣: منية الناوي في مختصر المحاسن و المساوي
للسيد هادي البجستاني المعاصر، صاحب" طبقات الرواة" المذكور في (١٥: ١٤٩) و ترجمناه في" مصفى المقال: ٤٨٨".
٨٦٦٤: المنية و الأمل في شرح كتاب الملل و النحل
و هو السفر الأول من الأسفار، التي رتب عليها كتاب" غايات الأفكار في شرح البحر الزخار" المذكور في (١٦: ٤) كما أن" الملل" هو الفن الأول من الفنون التسعة للبحر الزخار، و كلاهما للشريف أحمد اليمني أوله: [اللهم إن أجل الثناء يقصر عن وصف جلالك] ذكر فيه تمام فرق الإسلام و أثبت أن الناجي منهم هم الزيدية، و هو شرح مزجي مبسوط لعله يقرب من عشرة آلاف (١٠٠٠٠) بيت، و ذكر في أوله تفصيل ما كتبه أولا في" البحر الزخار" من فنون الإسلام، ثم شرح كل فن مستقلا و تسميته باسم خاص، و النسخة في مكتبة (الصدر) مع بعض السفر الخامس الموسوم ب" اليواقيت" و أخرى مع بعض السفر الثاني، الموسوم ب" الدرر الفرائد" موجودة في كتب (الطهراني بكربلاء) و قد كتب في ظهره اسم: الإمام عز الإسلام محمد بن الحسن بن أمير المؤمنين- يعني به المنصور بالله القاسم المتوفى هو سنة ١٠٢٩- و توفي عز الإسلام المذكور في سنة ١٠٧٩، و تأليف الكتاب ليس منه قطعا بحسب تواريخ فراغه و قرائن كثيره أخرى و لعل تلك النسخة كتبت هدية لخزانة عز الإسلام المذكور، و نسخه أخرى عند (هبة الدين الشهرستاني) و مر" باب ذكر المعتزلة من المنية" في (٣: ٧)