الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد - الفاضل المقداد - الصفحة ١٤٥

[في أركان الحجّ و العمرة]
أقول: لكلّ واحد من الحجّ و العمرة أركان، فأركان العمرة أربعة: النّيّة، و الإحرام [و الطّواف، و السّعي. و أركان الحج ستّة: النّيّة، و الإحرام‌]، و الوقوف بعرفة، و الوقوف بالمشعر، و الطّواف، و السّعي.
فصفة إحرام العمرة: أن ينزع ثيابه المخيطة و كشف الرّأس و القدمين، ثمّ ينوي نيّة الإحرام، و هي الرّكن الأوّل من أركان العمرة، و صورتها: «احرم بالعمرة المتمتّع بها إلى حجّة الإسلام، لوجوبه، قربة إلى اللّه».
و يلبس ثوبي الإحرام ثوبا يأتزر به و ثوبا يتوشّح به، و يجب أن يكونا ممّا تصحّ الصّلاة فيه للرّجال [١] غير مخيطين.
و يجب [فيها] كشف الرّأس و ظاهر القدمين [٢] و يلبّي التّلبيات الأربع، [و] لا ينعقد إحرامه إلّا بها.
و تجب فيها النّيّة؛ فيقول: «ألبّي لعقد إحرام العمرة المتمتّع بها إلى حجّة الاسلام، لوجوبها، قربة إلى اللّه» و صورة التّلبيات الأربع كما ذكر [٣].
و الإحرام هو الرّكن الثّاني من أركان العمرة.
[في طواف العمرة]
قال «قدّس اللّه روحه»:
ثمّ يمضي إلى مكّة فيطوف طواف العمرة.
و تجب فيه النّيّة؛ فيقول: «أطوف طواف العمرة المتمتّع بها إلى الحجّ، حجّة الإسلام، لوجوبه، قربة إلى اللّه».
ثمّ يطوف [بالبيت‌] سبعة أشواط: من الحجر الأسود إليه شوطا واحدا، هكذا سبع مرّات متطهّرا، و يجعل البيت على يساره و يكون بين البيت و المقام و يدخل الحجر في طوافه. ثم يصلّي ركعتي الطّواف في مقام إبراهيم عليه السّلام، و نيّتهما: «اصلّي ركعتي‌