النّدب [١]. فإذا قلنا بالوجوب؛ فلا تصحّ إلّا بالدّعاء، و إن قلنا بالنّدب؛ صحّت ولاء من غير دعاء.
و يكون الإتيان بالدّعاء على الأفضل، فبعد الاولى: يتشهّد الشّهادتين، و بعد الثّانية: يصلّي على النّبيّ و آله عليهم السّلام، و بعد الثّالثة: يدعو للمؤمنين، و بعد الرّابعة: يدعو للميّت إن كان مؤمنا، و عليه إن كان منافقا، و [بدعاء المستضعفين‌] [٢] إن كان مستضعفا، و أن يحشره مع من يتولّاه إن جهل حاله، و في الطّفل: «اللّهمّ اجعله لنا و لأبويه فرطا» و بعد الخامسة ينصرف مستغفرا.
و الصّلوات الواجبة، تسع صلوات [٣]: صلاة اليوم اللّيلة، و تجب مطلقا. و صلاة الجمعة و العيدين، و تجب مع اجتماع شروطها، و صلاة الكسوف، و الزّلزلة، و الآيات، و تجب عند أسبابها، و صلاة الطّواف، و تجب مع وجوب الطّواف في حجّ أو عمرة أو مع نذر، و صلاة الجنائز مع حضور جنازة المسلم، على الكفاية، و صلاة النّذر و شبهه إذا أوجبها المكلّف على نفسه.

[١] شرائع الإسلام ١: ٨١، المختصر النّافع: ٤٠، و هو عنده خاصّة؛ كما قال صاحب الجواهر ١٢، ٣٤. و قال صاحب مفتاح الكرامة ١: ٤٧٨: و هو ظاهر المختصر النّافع، و لا موافق له فيما أجد.
[٢] «ج»: يدعو للمستضعفين.
[٣] ليست في «ج».