و منها: قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم الغدير: (من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه، و عاد من عاداه، و انصر من نصره، و اخذل من خذله، و أدر الحقّ معه حيث ما دار) [١] و المولى المراد به: الأولى أيضا، لاستعمال ذلك في اللّغة.
و منها: قوله [عليه السّلام‌] [٢]: (سلّموا [على عليّ‌] [٣] بإمرة المؤمنين) [٤].
و منها: قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: (أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا النّبوّة) [٥] و من جملتها: كونه خليفة له، فيجب أن يكون عليّ خليفة النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.
[وجوب الاعتقاد بالأئمّة الاثنى عشر «ع»]
قال «قدّس اللّه روحه»:
و يجب أن يعتقد أنّ الإمام من بعد علي عليه السّلام: ولده الحسن، ثمّ [من بعده‌] الحسين، ثمّ عليّ، ثمّ محمّد، ثمّ جعفر، ثمّ موسى، ثمّ عليّ، ثمّ محمّد، ثمّ‌

[١] أخرج هذا الحديث متواترا جمع غفير من علماء الطائفتين: من أئمّة الحديث و التّفسير و الكلام و التّأريخ، فمن طريق العامّة، راجع: شواهد التّنزيل ١: ١٨٧، الدّرّ المنثور ٢: ٢٩٨، فتح القدير ٣:
٥٧، روح المعاني ٦: ١٦٨، المنار ٦: ٤٦٣، تفسير الطّبريّ ٦: ١٩٨، الصّواعق المحرقة: ٧٥، مسند أحمد ٤: ٢٨١، ٣٦٨، ٣٧٠، مجمع الزّوائد ٩: ١٠٣، كنز العمّال ١١: ٦٠٩.
و من طريق الخاصّة: فقد رواه الشّيخ الصّدوق في أكثر كتبه، راجع: الخصال ٢: ٤٧٩، علل الشّرائع ١: ١٤٤، عيون أخبار الرّضا ٢: ٤٧، ٥٩، معاني الأخبار ١: ٦٥، ٦٧، التّوحيد: ٢١٢، و قد ألّف العلّامة الشّيخ عبد الحسين الأميني في هذا الحديث كتابا أسماه «الغدير» بلغ ١١ مجلّدا ضخما، راجع الجزء ١: ١١- ١٥٢.
[٢] «ج»: صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.
[٣] «ج»: عليه.
[٤] أصول الكافي ١: ٢٩٢.
[٥] انظر: صحيح البخاريّ ٥: ٢٤، صحيح مسلم ٤: ١٠٨، سنن أبي داود ١: ٢٩، سنن التّرمذيّ ٢:
٣٠، مسند أحمد ١: ١٧، ١٧٣، ١٧٥، ١٨٥، خصائص النّسائي: ١٥، ١٦، كنز العمّال ١١: ٦٠٧، مجمع الزّوائد ٩: ١٠٩، ١١٠، ١١١، ذخائر العقبى: ١٢٠، أسد الغابة ٤: ٢٦، ج: ٥: ٨.
و من طريق الخاصّة؛ رواه الشّيخ الصّدوق في: الخصال ١: ٢١١، ٢: ٤٥٥، و علل الشّرائع ١: ٢٢٢، و عيون أخبار الرّضا ٢: ١٩٤، و معاني الأخبار ١: ٧٤.