الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد - الفاضل المقداد - الصفحة ١١٠

أوّلا.
أقول: لمّا ذكر الطّهارة و أقسامها، و ذكر أنّها من جملة مقدّمات الصّلاة الواجبة، ذكر من مقدّمات الصّلاة استقبال القبلة.
و يجب استقبال القبلة في الصّلوات الواجبة، و هي الكعبة [لمن يشاهدها] [١]، أو [٢] جهتها لمن بعد عنها بالعلامات الّتي ذكرها الشّارع.
[في أفعال الصّلاة و أركانها]
ثمّ شرع في بيان كيفيّة الصّلاة، و ذكر أفعالها الواجبة.
و أفعال الواجبة ثمانية: القيام، و النّيّة، و تكبيرة الإحرام، و القراءة، و الرّكوع، و السّجود، و التّشهّد، و التّسليم، خمسة منها أركان، و هي: القيام، و النّيّة، و تكبيرة الإحرام، و الرّكوع، و السّجدتان في كلّ ركعة، و الثّلاثة الباقية، و هي: القراءة، و التّشهّد، و التّسليم، ليست بأركان.
و كلّ ركن من أركان الصّلاة تبطل الصّلاة بتركه عمدا و سهوا. و كذا بزيادته، و ما ليس بركن تبطل الصّلاة بتركه عمدا و لا تبطل بتركه سهوا، و نذكر كلّ فعل منها، و نذكر ما فيه:
الأوّل: القيام، و يجب فيه الاستقلال، بمعنى: أنّه لا يكون معتمدا على شي‌ء من جدار أو [٣] عصا، أو غير ذلك مع القدرة على ذلك، و ينتقل إلى الاعتماد مع العجز عن الاستقلال، و إلى القعود مع العجز عن الاعتماد، و إلى الاضطجاع إلى الجنب الأيمن مع العجز عن القعود، و إلى الاستلقاء مع العجز عن الاضطجاع.
الثّاني: النّيّة، و يجب فيها القصد إلى الصّلاة المعيّنة، و استحضارها، و القصد إلى الوجوب، و هو: الأمر بها إلزاما إن كانت واجبة، و إلى النّدب، و هو: الأمر بها