تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٠ - تفسير سعى كن منافقان را بشناسى

مطلب ديگرى كه در تفسير آيه باقى مى‌ماند اين است كه مگر پيامبر ص منافقان را نمى‌شناخت كه خداوند مى‌گويد: مى‌خواستى به آنها اذن ندهى تا وضع آنها بر تو روشن گردد.

" پاسخ" اين سؤال اين است كه" اولا" پيامبر ص از طريق علم عادى به وضع اين گروه آشنايى نداشت و علم غيب براى قضاوت در باره موضوعات كافى نيست، بلكه بايد از طريق مدارك عادى وضع آنها روشن گردد، و" ثانيا" هدف تنها اين نبوده كه پيامبر ص بداند بلكه ممكن است هدف اين بوده كه همه مسلمانان آگاه شوند، هر چند روى سخن به پيامبر ص است.

*** سپس به شرح يكى از نشانه‌هاى مؤمنان و منافقان پرداخته مى‌گويد:" آنها كه ايمان به خدا و سراى ديگر دارند هيچگاه از تو اجازه براى عدم شركت در جهاد با اموال و جانها، نمى‌خواهند" (لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌).

بلكه هنگامى كه فرمان جهاد صادر شد بدون تعلل و سستى به دنبال آن مى‌شتابند و همان ايمان به خدا و مسئوليتهايشان در برابر او، و ايمان به دادگاه رستاخيز آنان را به اين راه دعوت مى‌كند و راه عذرتراشى و بهانه‌جويى را به رويشان مى‌بندد.

" خداوند به خوبى افراد پرهيزكار را مى‌شناسد و از نيت و اعمال آنها كاملا آگاه است" (وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ‌).

*** سپس مى‌گويد:" تنها كسانى از تو اجازه براى عدم شركت در ميدان جهاد مى‌طلبند كه ايمان به خدا و روز جزا ندارند" (إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ‌