تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٢٥ - تفسير تنپروران طماع

بپوشيد و سلاح به دست گرفته به سوى ميدان نبرد حركت كنيد.

و اينكه بعضى از مفسران اين دو كلمه را تنها به يكى از معانى فوق محدود ساخته‌اند هيچگونه دليلى ندارد، بلكه هر كدام از آنها يكى از مصداقهاى اين مفهوم وسيع است.

سپس اضافه مى‌كند:" در راه خدا با اموال و جانها جهاد كنيد" (وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ‌).

يعنى جهادى همه جانبه و فراگير، چرا كه در برابر دشمن نيرومندى كه از ابر قدرتهاى آن زمان محسوب مى‌شد قرار داشتند، و بدون آن پيروزى ممكن نبود.

اما براى اينكه باز اشتباه براى كسى پيدا نشود كه اين فداكاريها به سود خداوند است مى‌گويد:" اين به نفع شما است اگر بدانيد" (ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌).

يعنى اگر بدانيد كه جهاد كليد سر بلندى و عزت و بر طرف كننده ضعف و ذلت است.

اگر بدانيد كه هيچ ملتى بدون جهاد در جهان به آزادى واقعى و عدالت نخواهد رسيد.

و اگر بدانيد كه راه رسيدن به رضاى خدا و سعادت جاويدان و انواع نعمتها و مواهب الهى در اين نهضت مقدس عمومى و فداكارى همه جانبه است!

*** سپس بحث را متوجه افراد سست و تنبل و ضعيف الايمان كه براى سرباز زدن از حضور در اين ميدان بزرگ به انواع بهانه‌ها متشبث مى‌شدند كرده، و با پيامبر ص چنين مى‌گويد:" اگر غنيمتى آماده و سفرى نزديك بود به خاطر رسيدن به متاع دنيا به زودى دعوت تو را اجابت مى‌كردند" و براى نشستن بر سر