تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٨ - تفسير خيانت و سرچشمه آن

در آيه بعد به مسلمانان هشدار مى‌دهد كه مواظب باشند علاقه به امور مادى و منافع زودگذر شخصى پرده بر چشم و گوش آنها نيفكند و مرتكب خيانت‌هايى كه سرنوشت جامعه آنها را به خطر مى‌افكند نشوند مى‌گويد:" بدانيد اموال و اولاد شما وسيله آزمايش و امتحان شما هستند" (وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ).

" فتنه" همانطور كه سابقا هم اشاره كرديم در اين گونه موارد به معناى وسيله آزمايش است و در حقيقت مهم‌ترين وسيله آزمون ايمان و كفر، شخصيت و فقدان شخصيت، و ميزان ارزش انسانى اشخاص، همين دو موضوع است.

چگونگى به دست آوردن اموال، و چگونگى خرج كردن آنها، و طرز نگاهدارى آن، و ميزان دلبستگى و علاقه به آن، همگى ميدان‌هاى آزمايش بشر است بسيارند كسانى كه از نظر عبادات معمولى و تظاهر به دين و مذهب، و حتى گاهى از نظر انجام مستحبات، بسيار سخت گيرند و وفا دارند، اما به هنگامى كه پاى يك مسئله مالى به ميان مى‌آيد، همه چيز كنار مى‌رود و تمام قوانين الهى، و مسائل انسانى، و حق و عدالت، به دست فراموشى سپرده مى‌شود.

در مورد فرزندان، كه ميوه‌هاى قلب انسان و شكوفه‌هاى حيات او هستند نيز غالبا چنين است بسيارى از كسانى را كه به ظاهر پاى‌بند به امور دينى و مسائل انسانى و اخلاقى هستند مى‌بينيم كه به هنگامى كه پاى فرزندشان به ميان مى‌آيد گويى پرده‌اى بر افكارشان مى‌افتد و همه اين مسائل را فراموش مى‌كنند، عشق به فرزند سبب مى‌شود كه حرام را حلال، و حلال را حرام بشمرند و براى تامين آينده خيالى او تن به هر كارى بدهند و هر حقى را زير پا بگذارند، بايد خود را در اين دو ميدان بزرگ امتحان، به خدا بسپاريم و به هوش باشيم كه بسيار كسان، در اين دو ميدان لغزيدند و سقوط كردند و نفرين ابدى را براى خود فراهم ساختند.