تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٦ - تفسير شش دستور ديگر در زمينه جهاد!

" ريح" به معنى باد است و اينكه مى‌گويد: اگر به نزاع با يكديگر برخيزيد سست مى‌شويد و به دنبال آن باد شما را از ميان خواهد برد اشاره لطيفى به اين معنى است كه قوت و عظمت و جريان امور بر وفق مراد و مقصودتان از ميان خواهد رفت زيرا هميشه وزش بادهاى موافق سبب حركت كشتى‌ها به سوى منزل مقصود بوده است، و در آن زمان كه تنها نيروى محرك كشتى وزش باد بود اين مطلب فوق العاده اهميت داشت.

به علاوه وزش باد به پرچم‌ها نشانه بر پا بودن پرچم كه رمز قدرت و حكومت است مى‌باشد و تعبير فوق كنايه‌اى از اين معنى است.

٥- سپس دستور به استقامت در برابر دشمنان و در مقابل حوادث سخت مى‌دهد و مى‌گويد:" استقامت كنيد كه خداوند با استقامت كنندگان است" (وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌).

تفاوت ميان ثبات قدم (دستور اول) و استقامت و صبر (دستور پنجم) از اين نظر است كه ثبات قدم بيشتر جنبه جسمانى و ظاهرى دارد، در حالى كه استقامت و صبر بيشتر جنبه‌هاى روانى و باطنى را شامل مى‌شود.

*** ٦- در آخرين آيه مسلمانان را از پيروى كارهاى ابلهانه و اعمال غرور آميز و بى محتوا و سر و صداهاى تو خالى و بى معنى باز مى‌دارد، و با اشاره به جريان كار ابو سفيان و طرز افكار او و يارانش مى‌فرمايد:" مانند كسانى كه از سرزمين خود از روى غرور و هوا پرستى و خودنمايى خارج شدند، نباشيد" (وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ‌).

" همانها كه هدفشان جلوگيرى مردم از راه خدا بود" (وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌).

هم هدفشان نامقدس بود و هم وسائل رسيدنشان به اين هدف، و ديديم كه‌