صحیفه نور
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص

صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ١٩٢

بدبختى براى ملت و بدتر آنکه براى خودشان شدند، هم بدبخت کردند ملت را و به باد دادند همه چیز ملت را و هم بدبخت کردند خودشان را.

انبیاء در عین حال که دنیا را اداره مى‌کردند، مملکت‌ها رااداره مى‌کردند که در اسلام نمونه بارزش نزدیک به ماست وتاریخ نشان مى‌دهد که در ظرف نیم قرن تقریباً اکثر معموره را فتح کردند، در عین حال تعلق نداشتند به دنیا. فتح براى مملکت گیرى در اسلام نیست. مملکت گیرى براى حکومت در اسلام نیست. حکومت جائرانه مطرح نیست. فتح براى این است که انسان‌ها را، آدم‌ها را به کمال برساند. فتوحات اسلام غیر از فتوحات رژیم‌هاى دیگر است. آنها فتوحاتشان، رژیم‌فتوحاتشان، فتوحات براى دنیاست و انبیا فتوحاتشان براى خداست، براى توجه دادن مردم به خداست. آنها مردمى‌که اسیر ماده هستند و اسیر نفس و شیطان هستند، آنها را مى‌خواهند تحت تأثیر خودشان و مکتب خودشان قرار بدهند و آنها را از حزب شیطان به حزب الله وارد کنند.

(الله ولى الذین امنوا بخرجهم من الظلمات الى النور و الذین کفروا اولیاء هم الطاغوت بخرجونهم من النور الى الظلمات) این دو، این دو جنبه است، این دو جبهه است، جبهه طاغوت و جبهه الله، جبهه الله را که توجه به خدا دارند و ایمان به خدا دارند، خداى تبارک و تعالى آنها را از همه ظلمت‌ها از تمام ظلمت‌ها اخراج مى‌کند و به نور مى‌رساند. آن نور، نور خود حق است. اینکه نور است (الله نور السموات و الارض) از همه ظلمت‌ها که ما عداى الله است، آنها را خارج مى‌کند و به نور مى‌رساند و به الله مى‌رساند. طاغوت مردم را از نور خارج مى‌کند و به ظلمات مى‌رساند.(ظلمات بعضها فوق بعض) این دو راه است، راه انبیا و راه طاغوت. راه انبیا راه خداست و خدا ولى است و خدا فاعل است و به دست خدا انسان تربیت مى‌شود و راه طاغوت راه شیطان است که شیطان مربى انسان است.

با تعلم و تهذیب نفس به جند الهى وارد شوید

عزیزان من! توجه داشته باشید که در جند الهى وارد باشید. درس خواندن تنها انسان را در جند الهى وارد نمى‌کند، علم تنها خصوصاً علم‌هاى قانونى، رسمى، انسان را به مراتب انسانیت نمى‌رساند باید باشد لکن در جنب او باید توجه به غیب باشد. درس را براى خدا بخوانید. از صفر شروع کردید و امیدوارم تا غیر متناهى بروید و بروید تا برسید به آنجا که غیر از خدا کسى را نبینید. همه چیز را از او ببینید، همه کس را جلوه او بدانید. اگر همچو تربیتى در انسان‌ها واقع بشود، انسان‌ها الهى مى‌شوند. انسان الهى جنگ و زور ندارد، جنگ و جدال ندارد، همه جنگ و جدال‌هائى که واقع مى‌شود براى این است که توجه به طبیعت است. جنگ‌هائى که در اسلام وارد شده است براى اینکه اینها رااز ظلمات به نور وارد کنند. جنگ‌اسلامى، جنگ‌هاى رژیم‌هاى دیگر نیست. اینها از ظلمات به ظلمات دیگر وارد مى‌کنند، از ظلمت به ظلمات وارد مى‌کنند. انبیا مى‌خواهند از ظلمات اینها را به نور وارد مى‌کنند. خداوند همه شما را تأیید کند. من از شما فرزندان عزیز که دلم به شما خوش است. دلم به