سنت دارید و نه از اسلام و ما به شما اجازه نمى‌دهیم که دخالت در معقولات کنید، بله در بعض مسائل ادارى، در بعضى مسائل اجرایى شما هم حق نظر دارید لکن عمده این است که شما نمى‌خواهید یک قانون اساسى اسلامى‌باشد. شماها از اسلام وحشت دارید، حق هم دارید براى اینکه اسلام در استفاده‌هاى شما را بست، اسلام دوستان شما را از ایران بیرون کرد، اسلام، جنایتکارها که رفقاى بعضى از شما بودند به درک فرستاد. شما وحشت دارید از اسلام و حق دارید وحشت داشته باشید ولى ملت اسلام، ملت ایران نمى‌تواند تابع هواى نفس شما باشد، نمى‌تواند قرآن را کنار بگذارد و قانون اساسى غربى را قبول کند، به شما اجازه نمى‌دهد که در امرى که بى‌اطلاع هستید و جاهل هستید دخالت کنید. شما اطلاعاتتان در حدود مسائل غربى است، قوانین غرب را مى‌دانید، شما تاکنون قرآن را مطالعه نکرده‌اید. عرض مى‌کنم که، من به همه اقشار نمى‌گویم، در بین اینها اشخاص اسلامى، اشخاص مطالعه‌دار هست، من آنها را مى‌گویم که مى‌گویند اسلام دیگر فایده ندارد، من آنهایى را مى‌گویم که مى‌گویند اسلام مال ١٤ قرن پیش است. ما به اشخاصى که اطلاع ندارند از قوانین اسلام، اطلاع ندارند از روح اسلام، نمى‌دانند که اگر اسلام تحقق پیدا بکند چه خواهد شد، ما به آنها اجازه نمى‌دهیم که دخالت در این امور بکنند، بله، حق رأى دارند، رأى بدهند که اسلام نه، چنانچه دادند. مختارند که رأى بدهند لکن نگویند که ما مجلس مؤسسان کوچک را نمى‌خواهیم، یک مجلس مؤسسان ٥٠٠ - ٦٠٠ نفرى مى‌خواهیم، بهانه نگیرند. مگر مجلس مؤسسان چیست؟ جز این است که اشخاصى که مردم آنها را انتخاب مى‌کنند، باید بنشینند و قانون را ملاحظه کنند ؟باید حتما ٦٠٠ - ٧٠٠ نفر باشند تا نوبت به شما هم برسد؟! اگر تمام ملت پنجاه نفر را تعیین کنند، اینها وکیل ملت نیستند؟ این مجلس، مجلس مؤسسان نیست؟ ما بعد از اینکه بررسى شد در قانون اساسى به نظر خبرگان اسلامى رسید، به نظر روحانى اسلامى رسید، به نظر علماء متعهد رسید به نظر نمایندگان مردم رسید، باز هم در افکار عمومى مى‌گذاریم، میزان است.

میزان، رأى ملت است

مجلس مؤسسان اگر اعتبار دارد براى این است که مجلس مبعوث از ملت است. خود ملت حق ندارد رأى بدهد لکن وکیل ملت حق دارد؟ این چه غلطى است؟ خود من حق ندارم تصرف بکنم در مالم، وکیل من حق دارد؟ خود شما حق ندارید رأى بدهید، وکیل شما حق دارد؟! وکلا براى این حق دارند که وکیل شما هستند و الا چه حقى دارند. یک نفر چه حقى دارد براى ٣٥ میلیون جمعیت رأى بدهد؟ پنجاه نفر ششصد نفر چه حقى دارد براى یک ملت ٣٥ میلیونى رأى بدهد؟ این حق براى این است که شما مى‌خواهید رأى بدهید، رأى شماست، میزان، رأى ملت است. ملت یک وقت خودش رأى مى‌دهد، این اساس یک وقت یک عده‌اى را تعیین مى‌کند که آنها رأى بدهند، آن در مرتبه دوم صحیح است و الا مرتبه اول، حق مال خود ملت است. شما خون دادید، حقوقدانان براى شما تکلیف معین کنند؟ خودتان باید تکلیف معین کنید. شمائید، همین ملت، همین مردم محروم دانشگاه، جوان‌هاى