از برکات این نهضت یکى این است که طوائف مختلفه را زیر یک سقف توى یک اطاق کوچک جمع کرده است، فارس و کرد و عرب و عجم، همه برادرها را در یک جا مجتمع کرده است تا مسائل و مطالبى که دارند بگویند و ما هم اگر عرائضى داریم به آنها عرض مى‌کنیم.

آنچه که الان به نظر من اهمیت دارد و اهمیت حیاتى دارد یعنى حیات اسلام به آن بستگى دارد این است که از حالا به بعد ما چه بکنیم، تکلیف حالا را معین کنیم. آنچه که گذشت، گذشت و بحمدالله به خیر گذشت، ما چه بکنیم که از این به بعد هم به خیر بگذرد، به نفع اسلام بگذرد. آن که الان ما را تهدید مى‌کند و موجب نگرانى است و نگرانیش بیشتر از نگرانى‌اى است که سابق داشتیم راجع به مبارزه با طاغوت این است که الان یک قشرهائى هستند، یک اشخاصى در بین ملت هستند که اینها مى‌خواهند این نهضت اسلامى را با اینکه اسلامى است بد نمایش بدهند، یعنى مکتب ما را یک طورى نمایش بدهند به دنیا که این مکتب اسلامى هم مثل همین مکاتب دیگر و مثل همین رژیم‌هاى فاسد دیگر است، منتها آنوقت قدرت دست یک طائفه‌اى بود و کارهاى خلاف مى‌کردند، حالا دست یک طائفه دیگر آمده ولى همان کارها را مى‌کنند.

ما اگر چنانچه در این مبارزه که با طاغوت مى‌کردیم و همه شما جوان‌هاى عزیز و همه طبقات ملت با هم مجتمع شدند و به پیش رفتند اگر در آن رژیم ما شکست مى‌خوردیم، قتل عام مى‌شدیم چیز مهمى نبود براى اینکه در راه حق بوده است و مکتب ما محفوظ بود و کوشش خودمان را آنقدرى که مى‌توانستیم کردیم منتها زورمان نرسید آنها غلبه کردند، چنانچه اولیاء حق هم بسیاریشان مغلوب شدند لکن مکتب محفوظ ماند. سیدالشهدا سلام‌الله علیه با همه اصحاب و عشیره‌اش قتل عام شدند، لکن مکتب‌شان را جلو بردند. شکست در مکتب نبود پیشروى بود، یعنى بنى‌امیه را تا ابد شکست داد، قتل سیدالشهدا، یعنى این اسلامى که بنى‌امیه مى‌خواست بد نمایش بدهد و با ادعاى خلافت بر خلاف موازین انسانى عمل بکند آن را، سیدالشهدا سلام‌الله علیه با نثار خون خودشان آن رژیم را، رژیم فاسد را شکست داد و خود مقتول شد. ما اگر در این رژیم سابق در این مبارزه شکست مى‌خوردیم و آن مکتب‌مان محفوظ مى‌ماند، دست نخورده مى‌ماند و خودمان از بین مى‌رفتیم خیلى اهمیت نداشت براى