إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٨٩

(١) قال الزنجاني في الجامع في الرجال: إبراهيم بن عبد الله الخصاف النحوي، أبو إسحاق، وقع في الطرق، وفي طريق النجاشي إلى محمد بن الحسن الرواسي. يروي عن خلاد بن عيسى وغيره.
روى عنه ابن عقدة وجعفر بن محمد بن الليث. وظاهر النجاشي الاعتماد عليه، وحديثه جيد.
انظر: الجامع في الرجال ١: ٤٩، رجال النجاشي ٢: ٢٠٠.
(٢) هو إسماعيل بن مسلم البزاز الأسدي السكوني، عده الشيخ الطوسي رحمه الله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وذكره في الفهرست قائلا: له كتاب كبير وله النوادر. ونص المصنف في الخلاصة على كونه عاميا، وقال الشيخ الطوسي في عدة الأصول في مبحث التعادل والتراجيح:
عملت الطائفة بما رواه... والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه. وذكره الذهبي وغيره من العامة وطعنوا فيه.
انظر: تنقيح المقال ١: ١٢٧، الخلاصة: ١٨٩، رجال الشيخ الطوسي: ١٤٧، رجال النجاشي ١: ١٠٩، الفهرست: ٥٥، عدة الأصول ١: ٣٨، ميزان الاعتدال ١: ٢٣١، نضد الايضاح: ٥٥.
(٣) في النضد: مهران بسكون الهاء ابن محمد بن أبي نصر السكوني، واسم أبي نصر زيد. وإسماعيل يكنى أبا يعقوب، وقيل: أبا محمد، مولى كوفي لقي الرضا عليه السلام.
وقال الشيخ في الفهرست: ثقة معتمد عليه، روى عنه جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام. وله كتب كثيرة منها وكتاب " الملاحم "، " ثواب الأعمال "، " خطب أمير المؤمنين عليه السلام "، " النوادر ".
انظر: تنقيح المقال ١: ١٤٥، رجال الشيخ الطوسي: ١٤٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و ٣٦٨ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال الكشي: ٥٨٩، رجال النجاشي ١: ١١١، الفهرست: ٦١، نضد الايضاح: ٦١.
(٤) مولى بني أسد، وجه في وجوه أصحابنا وفقيه من فقهائنا، هو وعمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات. روى عن الامامين أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام.
انظر: تنقيح المقال ١: ١٣٦ و ٢: ٤٥ - ١٥٠، رجال الشيخ: ١٠٥، ١٤٧، رجال الكشي : ١٨٦، الفهرست: ٥٧، لسان الميزان ١: ٤٣٩، نضد الايضاح: ٥٧.