إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ١٦٧

(١) هو أبو الفضل الصيرفي الكوفي، وثقة الشيخ الطوسي في الفهرست وجزم بوقفه وقال: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وعمر عمرا طويلا. وفي كتاب الرجال عده من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام.
وقال الكشي في رجاله: سمعت حمدويه عن أشياخه أن حنان بن سدير واقفي، أدرك أبا عبد الله عليه السلام ولم يدرك أبا جعفر عليه السلام.
ولم يصرح النجاشي في رجاله بوثاقته ولا بوقفه.
وقال المامقاني في التنقيح: فلا معنى للاخذ بأحد قولي الشيخ وهو التوقف دون الاخر وهو التوثق، فالحق أن الرجل إن لم يثبت وقفه فهو موثق، وإن كان في النفس من وقفه شئ، لاحتمال اشتباهه بحيان المعلوم وقفه.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٨١، الخلاصة: ٢١٨، رجال الشيخ الطوسي: ٣٤٦، رجال الكشي: ٥٥٥، رجال النجاشي ١: ٣٤٣، الفهرست: ١١٩، لسان الميزان ٢: ٣٦٧، نضد الايضاح: ١١٩.
(٢) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: حبش.
قال عنه النجاشي: كان من أصحابنا، روى من أحاديث العامة فأكثر، له كتاب كبير حسن سماه " أخبار السلف "، وفيه الطعون على المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام.
وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: ثقة ففيه سني من الحادية عشرة، وكان أخوه جعفرا من كبار المعتزلة، مات سنة ٢٥٨ ه‍.
انظر: جامع الرواة ١: ١٧٩، الخلاصة: ٦٤، رجال النجاشي ١: ٣٤٤، تقريب التهذيب ١: ١٥٢، نضد الايضاح: ٨٣.
(٣) يكنى أبا الحسين، وقيل أبا الحسن، تميمي قزويني، له كتاب " الغيبة "، ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام وقال: خاصي روى عنه التلعكبري، وله منه إجازة.
انظر: جامع الرواة ١: ٢٨٧، رجال الشيخ الطوسي: ٤٦٧، رجال النجاشي ١: ٣٤٥، نضد الايضاح: ١٢٠.