نقطتين، ثم الذال المعجمة، ثم الألف، ثم النون، ثم الياء.
[٦٨٨] موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن إسماعيل ابن أبي سهل بن نوبخت:
بضم الباء، أبو الحسين المعروف ب‍ ابن كبريا (١): بالكاف المفتوحة، والباء المنقطة تحتها نقطة الساكنة، والراء، والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة. كان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير، وكان منزها عالما وكان مع هذا متدينا حسن الاعتقاد. وله مصنفات في النجوم، وهو حسن العبادة والدين، يقال: إن اسم أبي سهل بن نوبخت طيموث: بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الطاء، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط أخيرا.
[٦٨٩] موسى بن إبراهيم المروزي (٢): بالزاي قبل الياء أبو حمران: بالحاء المهملة.
روى عن الكاظم عليه السلام، له كتاب ذكر أنه سمعه والكاظم عليه السلام محبوس عند السندي بن شاهك: بفتح الهاء، وهو معلم ولد السندي بن شاهك.
[٦٩٠] موسى بن سابق: بالباء المنقطة تحتها نقطة بعد الألف (٣).

(١) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: ابن كيريا: بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الكاف وبعد الراء.
انظر ترجمته في: الخلاصة: ١٦٦، رجال النجاشي ٢: ٣٣٨، نضد الايضاح: ٣٤٢.
(٢) انظر: رجال النجاشي ٢: ٣٣٩، الفهرست: ٣٤٠، ميزان الاعتدال ٤ رقم ٨٨٤، نضد الايضاح : ٣٤٠.
(٣) كوفي، له كتاب، ذكره النجاشي في رجاله، والشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
انظر: رجال الشيخ الطوسي: ٣٠٨ و ٥١٤، رجال النجاشي ٢: ٣٤١، نضد الايضاح: ٣٤٢.

(٢٩٦)