سنة ثمان وأربعين وستمائة، ونسأل الله تعالى خاتمة الخير بمنه وكرمه (١) وكذا في نسخة الخلاصة المكتوبة سنة ٧٠٥ ه‍ المقروءة على العلامة الموجودة في مكتبة السيد حسن الصدر رحمه الله كما نقل عنها في تأسيس الشيعة (٢).
وكذا في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها البحراني في لؤلؤة البحرين (٣) واختار هذا القول واختار هذا القول الطريحي في مجمع البحرين (٤)، والميرزا محمد في منهج المقال (٥).
وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها الحر العاملي (٦)، والمولى الأفندي (٧) والخوانساري (٨)، والمامقاني (٩)، والسيد الأمين (١٠) أن مولده في يوم التاسع والعشرين من شهر رمضان. واختاره القرشي في نظام الأقوال (١١)، والشيخ البهائي في توضيح المقاصد (١٢)، وصاحب كتاب محبوب القلوب (١٣)، والمحدث النوري في خاتمة المستدرك (١٤)، والشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب (١٥)، وهدية الأحباب (١٦).
وتردد الخوانساري في يوم ولادته بين إحدى عشر ليلة خلون من شهر رمضان، أو إحدى عشر ليلة بقين منه (١٧).
وفي نسخة أجوبة المسائل المطبوعة بعد ما سأله السيد مهنا بن سنان عن

(١) الخلاصة: ٤٨. (٢) تأسيس الشيعة: ٣٩٩. (٣) لؤلؤة البحرين: ٢١٨.
(٤) مجمع البحرين ٦: ١٢٤. (٥) منهج المقال: ١٠٩.
(٦) أمل الآمل ٢: ٨٤. (٧) رياض العلماء ١: ٣٦٦ و ٣٧٥.
(٨) روضات الجنات ٢: ٢٧٣. (٩) تنقيح المقال: ١: ٣١٥.
(١٠) أعيان الشيعة ٥: ٣٩٦. (١١) نقله عنه المولى الأفندي في الرياض ١: ٣٦٦.
(١٢) نقله عند السيد الأمين في الأعيان ٥: ٣٩٦. (١٣) نقله عنه البحراني في اللؤلؤة: ٢١٨.
(١٤) خاتمة المستدرك: ٤٦٠. (١٥) الكنى والألقاب ٢: ٤٣٧.
(١٦) هدية الأحباب: ٢٠٢. (١٧) روضات الجنات ٢: ٢٨٢.

(٣٤)