إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ١٦٤

(١) مر سابقا بعنوان: الحسن بن الطيب الشجاعي.
(٢) في رجال النجاشي: هو الخثعمي المدائني، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ثقة ثقة، صحيح الاعتقاد، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي عمير.
والخثعمي نسبة إلى خثعم أبي قبيلة، وهو ابن أنمار من اليمن، ويقال هم من معد وصاروا باليمن.
وقيل: خثعم اسم جبل وأهله النازلون به خثعميون، وقيل هو اسم جمل نحروه فسمي به أبو القبيلة.
وفي بعض المصادر: المعلل.
انظر: تاج العروس ٨: ٢٦٨ - تنقيح المقال ١: ٢٥٣، جامع الرواة ١: ١٧٨، رجال الشيخ الطوسي: ١٨٥، رجال النجاشي ١: ٣٣٦، الصحاح ٥: ١٩٠٩ " خثعم "، لسان الميزان ٢: ١٧٣، نضد الايضاح: ٨٣.
(٣) مولى فزارة، كوفي. وعرزم جبانة بالكوفة نزلها عبد الملك بن ميسرة. وهو - حماد - وأخوه عبد الله ثقتان رويا عن أبي عبد الله عليه السلام، واختص حماد بروايته عن الكاظم عليهما السلام. وروى عنه جماعة منهم محمد بن الوليد. ومات حماد بالكوفة سنة تسعين ومائة.
واعلم أنه غير حماد بن عثمان الملقب بناب، وهو الذي ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه، فإن ذلك هو ابن عثمان بن زياد الرواسي، إلا أن ابن داود ذكر في ترجمة الناب أنه كان يسكن عرزم فنسب إليها، وأنه وأخاه عبد الله ثقتان. وهو سهو منه، فإن بني عثمان بن زياد ثلاثة: حماد، وجعفر والحسين، وكلهم فاضلون ثقات خيار ولم يذكر فيهم عبد الله، فتبصر ولا تكن من الغافلين. قاله علم الهدى في النضد: ١١٥.
وانظر: جامع الرواة ١: ٧٢، الخلاصة: ٥١، رجال النجاشي ١: ٣٣٩.