[٣٦١] عثمان بن حاتم بن المنتاب - بالنون بعد الميم، والتاء المنقطة فوقها نقطتين، والباء المنقطة تحتها نقطة - التغلبي: بالتاء المنقطة فوقها نقطتين، والغين المعجمة (١).
[٣٦٢] عباس بن محمد بن حاتم بن واقد: بالقاف (٢).
[٣٦٣] عمرو - بالواو - بن عثمان الخزاز: بالخاء المعجمة، والزائين المعجمتين (٣).
[٣٦٤] عصمة بن عبد الله السدوسي: بفتح السين المهملة أولا.
[٣٦٥] عبد الجبار بن شبران: بالشين المعجمة، والباء الساكنة أبو مسهر الخطي:
بالخاء المصمومة، والطاء المهملة المخففة.
[٣٦٦] علوية - بتشديد اللام المضمومة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو - بن متوية: بالتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة - بن علي بن سعد - بغير ياء - أخي أبي الآثار - بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط - القزداني: بالقاف المفتوحة، والزاي المشددة، والدال المهملة، والنون بعد الألف.
[٣٦٧] علي علي بن إبراهيم بن المعلى البزاز: بالزائين المعجمتين بينهما الألف (٤).
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٣
(١) مر ذكره في هذا الكتاب وبنفس هذا العنوان دون ذكر اللقب.
(٢) لم أجد له ترجمة في الكتب الرجالية المتوفرة عندي، وذكره علم الهدى في نضد الايضاح: ١٧٧.
(٣) أورده المصنف رحمه الله مرة ثانية في هذا الكتاب وبنفس هذا العنوان مع زيادة الثقفي وقيل:
الأزدي.
ويكنى عمرو أبا علي، ثقة نقي الحديث صحيح الحكايات، روى عن أبيه عن سعيد بن سيار، وله كتب كثيرة رواها عنه علي بن الحسن بن فضال وأحمد بن محمد بن خالد، وله ابن اسمه محمد روى عنه ابن عقدة.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٢٤ و ٦٢٦، رجال ابن داود: ١٤٥، رجال النجاشي ٢: ١٣٢، الفهرست: ٢٤٤، لسان الميزان ٤: ٣٧١، مجمع الرجال ٤: ١٩٥، نضد الايضاح: ٢٤٤.
(٤) قال الشيخ المامقاني في التنقيح ٢: ٢٥٩: وقع في طريق الصدوق في باب النوادر الذي هو في آخر الفقيه، ولم أقف على ذكر له في كتب الرجال، ولا يبعد أن يكون المعلى مصحف يعلى.
وفي الفهرست الشيخ الطوسي: ٢٠٩: علي بن إبراهيم بن معلى: له كتاب ذكره ابن النديم.
(٢) لم أجد له ترجمة في الكتب الرجالية المتوفرة عندي، وذكره علم الهدى في نضد الايضاح: ١٧٧.
(٣) أورده المصنف رحمه الله مرة ثانية في هذا الكتاب وبنفس هذا العنوان مع زيادة الثقفي وقيل:
الأزدي.
ويكنى عمرو أبا علي، ثقة نقي الحديث صحيح الحكايات، روى عن أبيه عن سعيد بن سيار، وله كتب كثيرة رواها عنه علي بن الحسن بن فضال وأحمد بن محمد بن خالد، وله ابن اسمه محمد روى عنه ابن عقدة.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٢٤ و ٦٢٦، رجال ابن داود: ١٤٥، رجال النجاشي ٢: ١٣٢، الفهرست: ٢٤٤، لسان الميزان ٤: ٣٧١، مجمع الرجال ٤: ١٩٥، نضد الايضاح: ٢٤٤.
(٤) قال الشيخ المامقاني في التنقيح ٢: ٢٥٩: وقع في طريق الصدوق في باب النوادر الذي هو في آخر الفقيه، ولم أقف على ذكر له في كتب الرجال، ولا يبعد أن يكون المعلى مصحف يعلى.
وفي الفهرست الشيخ الطوسي: ٢٠٩: علي بن إبراهيم بن معلى: له كتاب ذكره ابن النديم.
(٢١٣)