إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٥

(١) جعله النجاشي في رجاله: الأبجر: بالباء الموحدة، ثم الجيم، واستظهر علم الهدى في النضد بأنه هو الصواب.
والكناني بكسر الكاف نسبة إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مصر، كنيته أبو النضر، وهو الجد الرابع عشر للنبي محمد صلى الله عليه وآله.
وقيل بفتح الكاف، والأول أصح، لما قيل من أنه لما ولدته أمه خرج أبوة يلتمس شيئا يسميه به فوجد كنانة السهام فسماه به، وكنانة السهام بكسر الكاف بلا شبهة.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٣٠، جامع الرواة ١: ١٦٤، رجال الشيخ الطوسي: ١٦٤ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وفيه جبلة بن جنان، رجال النجاشي ١: ٣١٣، نضد الايضاح: ٧٩.
(٢) كوفي كندي، له كتاب، ثقة ثقة، روى عن الإمام الصادق عليه السلام، عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب ثلاثة أئمة هم: الحسن والباقر والصادق عليهم السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ١٤٦، الخلاصة: ٣٧، رجال الشيخ الطوسي: ٦٧، ١١٢ و ١٦٥، رجال النجاشي ١: ٣١٧، الفهرست: ٧٣، لسان الميزان ٢: ٩٠، نضد الايضاح: ٧٣.
(٣) هو أحد الرواة عن الامام أبي عبد الله الصادق عليه السلام، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم النضر بن سويد.
والمدائني نسبة إلى المدائن: وهي في القديم كانت خمسة أو سبعة مدائن، والآن هي بليدة صغيرة في الجانب الغربي من دجلة.
وفي تاج العروس: إن المدائن مدينة كسرى قرب بغداد على سبعة فراسخ منها، سميت بذلك لكبرها، وهي دار مملكة الفرس، وأول من نزلها أنوشيروان، وبها ايوانه وارتفاعه ثمانون ذراعا، وبها كان سليمان وحذيفة وبها قبراهما.
انظر: تاج العروس ٩: ٣٤٢، تنقيح المقال ١: ١٢١ في ترجمة إسحاق المدائني، جامع الرواة ١: ١٤٧، رجال الشيخ الطوسي: ١١٢ في أصحاب الباقر عليه السلام و ١٦٥ في أصحاب الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ١: ٣١٧، القاموس المحيط ٤: ٢٧٥، نضد الايضاح: ٧٣.