[٧٤٦] هاشم بن حيان: بالحاء المهملة، والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة، والنون أخيرا أبو سعيد المكاري (١).
[٧٤٧] الهيثم بن واقد - بالقاف - الجزري: بالجيم، والزاي، والراء (٢).
[٧٤٨] الهيثم بن عبد الله الرماني: بالراء المهملة المضمومة بعد اللام، وتشديد الميم (٣).
[٧٤٩] هيثم بن محمد الثمالي: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط (٤).
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٣١٣
(١) كوفي مولى بني عقيل، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب رواه جماعة منهم القاسم بن إسماعيل، وكان هو وأبوه وجهين في الواقفة. وقال الشيخ المامقاني في التنقيح بعد نقل الأقوال الواردة فيه: والحق أن الرجل ضعيف في الغاية ساقط بغير نهاية.
انظر: تنقيح المقال ٣: ٢٨٧، جامع الرواة ٢: ٣١٠، رجال الشيخ الطوسي: ٣٣٠ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٤٠٢، نضد الايضاح: ٣٥٣.
(٢) روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب رواه عنه محمد بن سنان، وثقه ابن داود في القسم الأول من رجاله، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، رجال ابن داود: ١٩٩، رجال الشيخ الطوسي: ٣٣١، رجال النجاشي ٢: ٤٠٢، نضد الايضاح: ٣٥٨.
(٣) كوفي روى عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام، له كتاب. ذكره النجاشي في رجاله، وابن حجر في لسان الميزان.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، رجال النجاشي ٢: ٤٠٣، لسان الميزان ٦: ٢٠٨، نضد الايضاح : ٣٥٧.
(٤) كوفي ثقة، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان. ذكره النجاشي في رجاله، والشيخ في الفهرست، والمصنف في القسم الأول من الخلاصة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، الخلاصة: ١٧٩، رجال النجاشي ٢: ٤٠٣، الفهرست: ٣٥٧، نضد الايضاح: ٣٥٧.
انظر: تنقيح المقال ٣: ٢٨٧، جامع الرواة ٢: ٣١٠، رجال الشيخ الطوسي: ٣٣٠ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٤٠٢، نضد الايضاح: ٣٥٣.
(٢) روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب رواه عنه محمد بن سنان، وثقه ابن داود في القسم الأول من رجاله، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، رجال ابن داود: ١٩٩، رجال الشيخ الطوسي: ٣٣١، رجال النجاشي ٢: ٤٠٢، نضد الايضاح: ٣٥٨.
(٣) كوفي روى عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام، له كتاب. ذكره النجاشي في رجاله، وابن حجر في لسان الميزان.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، رجال النجاشي ٢: ٤٠٣، لسان الميزان ٦: ٢٠٨، نضد الايضاح : ٣٥٧.
(٤) كوفي ثقة، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان. ذكره النجاشي في رجاله، والشيخ في الفهرست، والمصنف في القسم الأول من الخلاصة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٣٢٠، الخلاصة: ١٧٩، رجال النجاشي ٢: ٤٠٣، الفهرست: ٣٥٧، نضد الايضاح: ٣٥٧.
(٣١٣)