واسكان الراء، والجيم أخيرا.
[٦٩٨] منصور بن حازم: بالحاء المهملة، والزاي (١).
[٦٩٩] مثنى بن الوليد الحناط: بالنون (٢).
[٧٠٠] معلى بن خنيس: بضم الخاء المعجمة، والنون بعدها، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين، ثم السين المهملة. كوفي بزاز: بالزاي بعد الباء (٣).
[٧٠١] معلى بن محمد البصري: بالباء (٤).

(١) كوفي ثقة عين صدوق، من أجلة أصحابنا وفقهائهم، يكنى أبا أيوب البجلي، روى عن الامامين الصادق والكاظم عليهما السلام، وله كتب رواها عنه جماعة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٦٤، الخلاصة: ١١٦، رجال الشيخ الطوسي: ٣١٣ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٣٥٢، الفهرست: ٣٣٩، نضد الايضاح: ٣٣٩.
(٢) كوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب رواه عنه جماعة منهم الحسين بن علي بن يوسف بن بقاح. قال الكشي في رجاله: قال علي بن الحسن: سلام ومثنى بن الوليد ومثنى بن عبد السلام كلهم حناطون كوفيون لا بأس بهم.
انظر: رجال الكشي: ٣٣٨، رجال النجاشي ٢: ٣٥٦، الفهرست: ٢٦٣، نضد الايضاح : ٢٦٣.
(٣) في ف ١: ضعيف.
وهو كوفي مولى الإمام الصادق عليه السلام وقبله مولى بني أسد، يكنى أبا عبد الله، ضعفه النجاشي في رجاله، وأورد الكشي روايات مادحة له وأخرى ذامة، وقد وثقه الشيخ الطوسي وتبعه كثير من العلماء منهم المصنف في الخلاصة.
انظر: تنقيح المقال ٣: ٢٣٠، الخلاصة: ٢٥٩، رجال الكشي: ٣٧٦، رجال النجاشي ٢: ٣٦٣، الفهرست: ٣٣٤، لسان الميزان ٦: ٦٣، معجم رجال الحديث ١٨: ٢٣٧، نضد الايضاح : ٣٣٤.
(٤) يكنى أبا الحسن وقيل أبا محمد، قال الشيخ الطوسي في الفهرست: مضطرب الحديث والمذهب، قال ابن الغضائري: يعرف حديثه وينكر، ويروي عن الضعفاء، ويجوز أن يخرج شاهدا، له كتب منها كتاب " الايمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه "، " الكفر ووجوهه "، " الدلائل "، و " الإمامة ".
وقال الشيخ المامقاني بعد نقل الأقوال في حقه: روايته عن الضعفاء غير قادحة فيما روى عن الثقة، وفساد مذهبه لم يثبت، وكونه شيخ إجازة يغنيه عن التوثيق كما شهد به العلامة المجلسي، ولا أقل من عد الرجل من الحسان والله أعلم.
انظر: تنقيح المقال ٣: ٢٣٣، رجال النجاشي ٢: ٣٦٥، الفهرست: ٣٣٥، نضد الايضاح : ٣٣٥.

(٢٩٩)