[٤٣٩] عمرو - بالواو - بن أبي نصر (١) بالنون، واسمه زيد، وقيل: زياد، مولى السكوني ثم مولى يزيد بن فرات - بالفاء، والتاء المنقطة فوقها نقطتين - الشرعي:
بالشين المعجمة، والعين المهملة، والياء المنقطة تحتها نقطة، ثقة.
[٤٤٠] عمران البرقي - بالباء المنقطة تحتها نقطة قبل الراء - الجبابي: بالجيم، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة قبل الألف وبعدها (٢).
[٤٤١] عمران بن حمران الأذرعي: بالذال المعجمة، من أهل أذرعات: بالذال المعجمة الساكنة، والراء المكسورة، والعين المهملة، والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا (٣).
[٤٤٢] عمران بن شفاء - بالشين المعجمة، والفاء - الأصبحي (٤).
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣١
(١) كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب رواه عنه ابن جبلة، وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٣٢٤، الخلاصة: ١٢١، رجال الشيخ الطوسي: ٢٤٨، رجال النجاشي ٢: ١٣٧، الفهرست: ٢٤٢، نضد الايضاح: ٢٤٢.
(٢) يكنى أبا علي، قليل الحديث، له كتاب رواه عنه حفيده محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران وفي رجال النجاشي: الجنابي، بالنون بدل الباء.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٤١، رجال النجاشي ٢: ١٣٨، نضد الايضاح: ٢٣٦.
(٣) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب، رواه عنه الحسن بن حماد، وابنه سماعة.
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
وأذرعات بلد في طرف الشام يجاور أرض البلقاء.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٣٥٠، جامع الرواة ١: ٦٤١، رجال الشيخ الطوسي: ٢٥٦، رجال النجاشي ٢: ١٤٠، الفهرست: ٢٣٦، نضد الايضاح: ٢٣٦.
(٤) كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه علي بن الحسن الطاطري، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٤٢، رجال الشيخ الطوسي: ٢٥٧، رجال النجاشي ٢: ١٤٠، نضد الايضاح: ٢٣٦.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٣٢٤، الخلاصة: ١٢١، رجال الشيخ الطوسي: ٢٤٨، رجال النجاشي ٢: ١٣٧، الفهرست: ٢٤٢، نضد الايضاح: ٢٤٢.
(٢) يكنى أبا علي، قليل الحديث، له كتاب رواه عنه حفيده محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران وفي رجال النجاشي: الجنابي، بالنون بدل الباء.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٤١، رجال النجاشي ٢: ١٣٨، نضد الايضاح: ٢٣٦.
(٣) روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب، رواه عنه الحسن بن حماد، وابنه سماعة.
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
وأذرعات بلد في طرف الشام يجاور أرض البلقاء.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٣٥٠، جامع الرواة ١: ٦٤١، رجال الشيخ الطوسي: ٢٥٦، رجال النجاشي ٢: ١٤٠، الفهرست: ٢٣٦، نضد الايضاح: ٢٣٦.
(٤) كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه علي بن الحسن الطاطري، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٤٢، رجال الشيخ الطوسي: ٢٥٧، رجال النجاشي ٢: ١٤٠، نضد الايضاح: ٢٣٦.
(٢٣١)