[٣٨٩] علي بن الحسن (١) - بفتح الحاء - بن محمد الجرمي - بالجيم - الطاطري: بفتح الطائين المهملتين، سمي بذلك لبيعه ثيابا يقال لها الطاطرية.
[٣٩٠] علي بن سالم الثوباني: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، والواو، والباء المنقطة تحتها نقطة، والألف.
[٣٩١] علي بن حماد بن عبيد الله - بالياء - بن حماد العدوي: بالعين المهملة، والدال المهملة المفتوحة. رأيت بخط السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي: هذا هو ابن حماد صاحب هذه الاشعار التي يمدح بها الناحية في المشاهد الشريفة وغيرها رحمه الله (٢).

(١) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: علي بن الحسين.
ويكنى علي أبا الحسن، كان فقيها ثقة في حديثه، من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام واقفيا، من وجوه الواقفة وشيوخها، شديد العناد في مذهبه، صعب على مخالفيه من الامامية، له كتب في نصرة مذهبه، وهو أستاذ الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي ومنه تعلم.
والجرمي نسبة إلى جرم بطن من العرب أحدهما قضاعة وهو جرم بن ريان، والاخر من طي وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٦٨، الخلاصة: ٢٣٢، رجال ابن داود: ٢٦١، رجال الشيخ الطوسي : ٣٥٧ في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٧٧، الفهرست: ٢١٦، اللباب ١: ٢٢٢، نضد الايضاح: ٢١٦.
(٢) قال السيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث ١١: ٣٨٦: قال ابن شهرآشوب عند ذكر شعراء أهل البيت المجاهرين: أبو الحسين علي بن حماد بن عبيد العبدي الاخباري البصري، قال أحد الصادقين عليهما السلام: " تعلموا شعر العبدي فإنه على دين الله "، ويقال: إنه لم يذكر بيتا إلا في أهل البيت عليهم السلام.
وقال السيد الخوئي أيضا: أقول: إن على بن حماد بن عبيد الله الشاعر عدوي لا عبدي، وقد رآه النجاشي كما تقدم عنه في ترجمة عبد العزيز بن يحيى، وقد التبس الامر على ابن شهرآشوب فذكر الرواية فيه، فإن الرواية إنما وردت في سفيان بن مصعب العبدي كما تقدم.

(٢١٨)