(٧) جواهر المطالب:
ذكره في الأعيان والذريعة، وقال في الذريعة: نسبه إلى الشيخ إبراهيم ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألفه في ٨٩٩ ه‍ (١).
(٨) حاشية التلخيص:
في الرياض: ان الشيخ حسن قد ذكر - في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم - أن العلامة نقل في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز. ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التخليص ما قيده به العلامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور، واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام (٢) (٩) حاشية القواعد:
ذكرها في الذريعة وقال: رأيت نسخة القواعد المكتوبة في ١٠٩٠ في كتب الشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها من المصنف (٣) (١٠) السلطان:
في معتقدات الأشاعرة وبعض قبائحها، ذكره في الذريعة وقال: ذكره الشيخ عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلي في بعض تصانيفه كما رأيته بخطه في الخزانة الغروية (٤) (١١) شرح الارشاد:

(١) أعيان الشيعة ٥: ٤٠٦، الذريعة ٥: ٢٨٠.
(٢) الرياض ١: ٣٦٩، أعيان الشيعة ٥: ٤٠٣، الذريعة ٦: ٤٧.
(٣) الذريعة ٦: ١٧١. (٤) الذريعة: ١٢: ٢١٧.

(٦٥)