[٤٧١] عبد الله بن الحكم الأرمني (١): بكسر الهمزة، واسكان الراء، ضعيف.
[٤٧٢] عبيد الله بن الفضل النبهاني: بالنون، والباء المنقطة تحتها نقطة بعدها، وبعد الألف نون وياء (٢).
[٤٧٣] عبيد الله (٣) بن كثير بن محمد، وقيل: عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك، بن عدي أبو سعيد - بالياء - العامري - بالعين المهملة - الكلابي - بالباء - الوحيدي. واسم الوحيد عامر. له كتاب يعرف ب كتاب " التخريج في بني
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٨
(١) في النسخة الحجرية والنسخ الخطية ورد هذا العنوان هكذا: عبد الله بن الحكم الأرمني الفضل النبهاني بالنون، والباء المنقطة تحتها نقطة بعدها، وبعد الألف نون وياء. وعند التفحص وجدنا أن هذا العنوان عبارة عن عنوانين وليس عنوانا واحدا: أحدهما: عبد الله بن الحكم الأرمني، والاخر:
عبيد الله بن الفضل النبهاني. ولا يمكن اجتماعهما في شخص واحد، فالأرمني رومي، والنبهاني عربي من بني نهان.
ولم يلتفت إلى هذه الملاحظة علم الهدى في نضده فجعلهما واحدا، وبين النسبة في الأرمني والنبهاني، حيث قال: الأرمني نسبة إلى أرمينية، وهي كورة بناحية الروم، وقيل نسبة إلى أرمن قبيلة من قبائل الروم أو الترك. والنبهاني: أبو حي من طي وهو نبهان بن عمرو.
وقد ورد العنوان الثاني صحيحا ومضبوطا في مكان آخر من نسخة ف ٢.
و عبد الله بن الحكم ضعيف، له كتاب رواه عنه أبو عمران موسى بن زنجويه الأرمني.
انظر: تنقيح المقال ٢: ١٧٩، الخلاصة: ٢٣٨، رجال النجاشي ٢: ٢٨، الفهرست: ١٩٠، نضد الايضاح: ١٩٠.
(٢) كوفي انتقل إلى مصر وسكنها، له عدة كتب منها كتاب " زهر الرياض " وهو كتاب حسن كثير الفوائد. روى عنه هارون بن موسى.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٢٩، رجال ابن داود: ١٢٦.
(٣) جعله المصنف في الخلاصة: عبيد، أي بدون إضافة لفظ الجلالة. وجعله النجاشي كذلك قائلا:
عبيد بن كثير كوفي طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث.
عبيد الله بن الفضل النبهاني. ولا يمكن اجتماعهما في شخص واحد، فالأرمني رومي، والنبهاني عربي من بني نهان.
ولم يلتفت إلى هذه الملاحظة علم الهدى في نضده فجعلهما واحدا، وبين النسبة في الأرمني والنبهاني، حيث قال: الأرمني نسبة إلى أرمينية، وهي كورة بناحية الروم، وقيل نسبة إلى أرمن قبيلة من قبائل الروم أو الترك. والنبهاني: أبو حي من طي وهو نبهان بن عمرو.
وقد ورد العنوان الثاني صحيحا ومضبوطا في مكان آخر من نسخة ف ٢.
و عبد الله بن الحكم ضعيف، له كتاب رواه عنه أبو عمران موسى بن زنجويه الأرمني.
انظر: تنقيح المقال ٢: ١٧٩، الخلاصة: ٢٣٨، رجال النجاشي ٢: ٢٨، الفهرست: ١٩٠، نضد الايضاح: ١٩٠.
(٢) كوفي انتقل إلى مصر وسكنها، له عدة كتب منها كتاب " زهر الرياض " وهو كتاب حسن كثير الفوائد. روى عنه هارون بن موسى.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٢٩، رجال ابن داود: ١٢٦.
(٣) جعله المصنف في الخلاصة: عبيد، أي بدون إضافة لفظ الجلالة. وجعله النجاشي كذلك قائلا:
عبيد بن كثير كوفي طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث.
(٢٣٨)