إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢٠

(١) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: المقرئ، وقال: كوفي ثقة.
وقد ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام، وهو له كتاب رواه عنه محمد بن علي بن محبوب.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٠٢، الخلاصة:: ١٠٠، رجال الشيخ الطوسي: ٤١٩، رجال النجاشي ٢: ٨٢، الفهرست: ٢٣٠، نضد الايضاح: ٢٣٠.
(٢) جعله المصنف في الخلاصة: بزرج بضم الياء، وكذلك في هذا الكتاب عند ذكره مرة ثانية بعد عدة أسماء، وجعله خياطا بالخاء المعجمة.
وهو ضعيف، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٥١، الخلاصة: ٢٣٤، رجال ابن داود: ٢٥٩، رجال النجاشي ٢: ٨٢، نضد الايضاح: ٢١٠.
(٣) يكنى أبا الحسن، ثقة في الحديث مأمون، يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب.
والقاساني: نسبة إلى قاسان قرية بجبل عامل، أو نسبة إلى مدينة كانت عامرة كثيرة الخيرات واسعة الساحات متهدلة الأشجار بما وراء النهر في حدود بلاد الترك، خربت بغلبة الترك عليها، أو نسبة إلى ناحية بأصفهان.
وقد جعله ابن داود: القاشاني بالشين المعجمة، وكذلك نقل عن المحقق الداماد أنه بالشين المعجمة.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٢٩١، جامع الرواة ١: ٥٨٣، الخلاصة: ١٠٠، رجال ابن داود: ١٣٨، رجال النجاشي ٢: ٨٥، نضد الايضاح: ٢٢٢.
(٤) جعله المصنف في الخلاصة: الرازي: بالراء أولا، والزاي بعد الألف.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٨٣، الخلاصة: ١٠، رجال ابن داود: ١٣٨، رجال النجاشي ٢: ٨٧، نضد الايضاح: ٢٢٢.