وأقول أنا: قد وقع إلي من مصنفات هذا الشيخ المعظم الشأن كتاب " الأحمدي في الفقه المحمدي " (١) وهو مختصر هذا الكتاب، وهو كتاب جيد، يدل على فضل هذا الرجل وكماله، وبلوغه الغاية القصوى في الفقه وجودة نظره، وأنا ذكرت خلافه وأقواله في كتاب " مختلف الشيعة في أحكام الشريعة " (٢).
[٦٧٤] محمد بن الحسين بن سفر جلة: بالفاء والجيم أبو الحسن الخزاز: بالخاء المعجمة، والزائين المعجمتين (٣).
[٦٧٥] محمد بن أحمد النعيمي: بضم النون، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة بعد العين المهملة (٤).
[٦٧٦] محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الجواني: بالجيم، والنون قبل الياء (٥).

(١) انظر: الذريعة ١: ٣٤٠ و ٢٠: ١٧٦ رقم ٢٤٧١.
(٢) انظر: الذريعة ٢٠: ٢١٨ رقم ٢٦٦٦.
انظر ترجمته في: تنقيح المقال ٢: ٥٨ خاتمة، رجال النجاشي ٢: ٣٠٦، الفهرست: ٢٦٧، نضد الايضاح: ٢٦٧.
(٣) وهو كوفي، ثقة عين، واضح الرواية عظيم المنزلة في أصحابنا، روى عنه الحسين بن عبيد الله، له كتاب " فضائل الشيعة "، وكتاب " فضل القرآن ".
انظر: جامع الرواة ٢: ١٠٠، رجال النجاشي ٢: ٣١١، نضد الايضاح: ٢٩٠.
(٤) يكنى أبا جعفر، وهو رجل من أصحابنا، أخباري، سمع الحديث والاخبار وأكثر، له كتاب في فرق الشيعة وأخبار آل أبي طالب سماه " البهجة ".
والنعيمي نسبة إلى نعيم بن حضور بن عدي.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٧٤، رجال النجاشي ٢: ٣٢٠، نضد الايضاح: ٢٧٣.
(٥) كان فقيها وسمع الحديث، له كتاب " ثواب الأعمال "، وكان ساكنا في آمل طبرستان.
انظر: جامع الرواة ٢: ٩٤، رجال النجاشي ٢: ٣٢١، نضد الايضاح: ٢٨٥.

(٢٩٢)